“Estas são as nossas pátrias.”
“Ainda estamos aqui.”
As afirmações são objetivamente verdadeiras: o Tembisha Shoshone viveu no que hoje é conhecido como Vale da Morte por milhares de anos. E ainda vivem lá, numa pequena aldeia dentro do parque nacional, com cerca de 30 residentes a tempo inteiro.
Em 2000, o Congresso reconheceu oficialmente estes dois factos no texto do árduo Homestead Act, que devolveu aproximadamente 7.800 acres de terra, incluindo o local da aldeia, aos Tembisha Shoshone.
Mas as autoridades federais estão agora a questionar estas punições aparentemente inocentes, de acordo com Mandy Campbell, oficial de preservação histórica tribal do Tembisha Shoshone e residente da aldeia.
A razão? As ordens do presidente Trump e do secretário do Interior, Doug Brigham, instruem o Serviço de Parques Nacionais a revisar materiais interpretativos de conteúdo que a agência considera “inadequadamente ofensivo para os americanos”.
Acontece que apenas certos tipos de americanos: a ordem executiva também foi citada pela cidade de Filadélfia como uma possível razão num processo que levou o NPS a remover uma exposição sobre pessoas escravizadas do Parque Histórico Nacional da Independência.
Os participantes tiram uma foto em uma marcha organizada pelo Tembisha Shoshone para comemorar o 25º aniversário da Lei da Pátria.
(Companheiro Kim String)
E levou o Parque Histórico Nacional Lowell, em Massachusetts, a parar de exibir filmes sobre mulheres e fábricas têxteis imigrantes, de acordo com o New York Times, que também informou que placas sobre mudanças climáticas foram removidas do Monumento Nacional Muir Woods e do Parque Histórico Nacional Fort Sumter e Fort Moultrie, na Califórnia.
Além disso, os funcionários de Trump ordenaram recentemente a remoção ou reparação de placas e outros itens em pelo menos 17 parques nacionais no Arizona, Texas, Colorado, Utah, Montana e Wyoming, relata o Washington Post.
De volta ao Vale da Morte – nome que, aliás, os membros do Tembisha Shoshone nunca gostaram. Campbell me disse que a celebração do 25º aniversário da Lei da Pátria, realizada sexta-feira no Centro de Visitantes de Furnace Creek do parque nacional, deveria incluir a inauguração de atualizações em sua exposição interpretativa. A tribo planejava colocar em uma vitrine brincos e uma medalha que os membros certa vez deram ao ex-superintendente do parque JT Reynolds para marcar a passagem do ato com alguma linguagem descritiva, disse ela.
Antes do evento, o Serviço de Parques submeteu o acréscimo à sua agência controladora, o Departamento do Interior, para revisão. Campbell disse que os funcionários da agência responderam que não só a nova exposição não incluiria as novas frases “Estas são as nossas pátrias” ou “Ainda estamos aqui”, mas que a mesma linguagem que está em exibição desde 2012 também estaria sujeita a revisão.
A porta-voz do Ministério do Interior, Elizabeth Pace, disse que isso não é verdade. “O departamento tem uma longa história de trabalho próximo com parceiros tribais como parte do desenvolvimento e revisão da exposição, e o parque nunca foi instruído a não usar essa linguagem ou frase específica”, escreveu ela por e-mail.
Peace explicou que embora a nova exposição esteja sob revisão sob ordens executivas e de secretariado – ambas intituladas “Restaurando a verdade e a sanidade à história americana” – o departamento não tomou nenhuma decisão final.
A revisão, de acordo com Peace, visa garantir que os parques contem “a história completa e precisa da história americana”, que inclui a representação de escravos e povos indígenas, “informada por estudos atuais e análises de especialistas, e não através de lentes ideológicas estreitas”.
Assim, a celebração do 25º aniversário prosseguiu sem reconhecer as discussões em curso sobre o novo espetáculo.
Houve uma procissão da aldeia até ao centro de visitantes em que membros da tribo marcharam atrás de uma faixa que dizia: “Ainda estamos aqui”, o que, disse Campbell, era uma referência ao protesto do Memorial Day de 1996, no qual os Tembisha Shoshone exigiram a restauração das suas casas após o fracasso das negociações com o governo federal. O protesto foi amplamente creditado por ter reiniciado as negociações que eventualmente levaram à aprovação da Lei da Pátria.
Três décadas depois, a luta continua. “Por que ainda temos que lutar para sermos ouvidos?” Campbell ficou chocado no início desta semana. “Nem estávamos nos livros de história. E ainda não podemos contar a nossa história. Quando teremos a oportunidade?”
Apesar da recente controvérsia, a tribo tem um bom relacionamento com os funcionários do NPS baseados no Vale da Morte, disse Campbell, e ela está confiante de que eles serão capazes de resolver o que quer que aconteça juntos.
Após a oração de sexta-feira, os membros do conselho tribal e os funcionários do parque fizeram uma série de discursos no centro de visitantes e agradeceram pela forte participação e por todo o trabalho que realizaram para atingir este objetivo. Depois tiraram fotos e comeram bolo.
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