Teerão, o coração moderno do Irão, é uma grande metrópole com mais de 10 milhões de habitantes; no entanto, há menos de dois séculos era uma pequena aldeia. Por mais de dois milênios, Teerã, que significa sopé da montanha em persa, foi cercada pelas montanhas Alborz em dois lados e por uma planície fértil alimentada por riachos e pelos rios Karaj e Jajrud do outro. Durante a maior parte da história foi ofuscada pela sua vizinha, Shah-e-Ray (Cidade de Ray) ou Rages, que foi a capital do reino da Média durante o primeiro milénio AC. Além de Ray, a atual região de Teerã abrange outros locais antigos, como a pitoresca Cheshm-e-Ali, uma fonte que era o local preferido dos habitantes locais para lavar e secar seus magníficos tapetes. Com base na datação da cerâmica encontrada dentro e ao redor de Cesme Ali, o local é datado de cerca de 5.000 aC. Outros locais importantes em Teerã e perto de Ray são o Templo Bibi Shahr Banu, que se acredita datar do período Safávida (1501-1736 dC) e do Templo do Fogo da era sassânida (224-651 dC) em Behram.
Teerão, o coração moderno do Irão, é uma grande metrópole com mais de 10 milhões de habitantes; no entanto, há menos de dois séculos era uma pequena aldeia. Por mais de dois milênios, Teerã, que significa sopé da montanha em persa, esteve cercada (site Britannica)
Rhea, ou a antiga capital mediana, fundada por Deikos no século VII a.C., permaneceu uma cidade proeminente na Pérsia pelo menos até o final do século XVIII. Isto deveu-se em grande parte à vantagem natural de estar localizado numa região fértil entre o deserto e as montanhas, bem como numa rota estratégica que ligava diferentes partes da Pérsia. Teerã também se beneficiou com isso, mas continuou sendo um assentamento secundário.
Hoje, Ray tornou-se parte de Teerão e é um dos vinte municípios que compõem a região metropolitana, mas durante quase dois milénios esta antiga capital foi a cobiçada jóia do Irão. Na verdade, a história de Ray e da região ao redor de Teerã contém a evolução de toda a região que foi chamada de Pérsia. O Império Persa, que já governou grande parte da Ásia Ocidental, Ásia Menor e Arábia, e até parte da Europa, tem um cordão umbilical com esta cidade. Uma das primeiras referências a “Al-Rai” é encontrada em textos zoroastristas. No Avesta é denominado o 12º lugar sagrado criado por Ahura Mazda. Uma das primeiras inscrições menciona a cidade onde o falso rei Fravartish procurou refúgio em 521 AC.
Uma figura antiga compartilhada tanto pelo subcontinente indiano quanto pela Pérsia é Seleuco Nicator, general de Alexandre que fez um tratado de paz com o imperador Chandragupta Marurya em 303 aC. e adquiriu 500 elefantes indianos, as máquinas de guerra mortais e muitas vezes imprevisíveis da era pré-moderna. Segundo o geógrafo grego Estrabão, Nicator reviveu Al-Rai e deu-lhe o nome de Europos, em homenagem à sua cidade natal na Macedônia.
Em 639 dC, os árabes aproveitaram-se das divisões internas entre os nobres persas e arrancaram o controle da região dos sassânidas, mas foram necessárias várias décadas para reprimir totalmente as rebeliões locais. Mais de um século depois, ocorreu em Raya uma transferência de poder entre os omíadas e os abássidas. Uma série de governantes veio e desapareceu ao longo dos três séculos seguintes, mas a população permaneceu predominantemente persa. Relatos árabes como Al-Mukaddasi descreveram Ray, o antecessor de Teerã, como um centro comercial muito rico, famoso por sedas e louças brilhantes (cerâmica), que eram vendidas no grande bazar; havia também uma biblioteca.
Isto foi seguido pelas dinastias Buyid, Samanid e, finalmente, Ghaznavid, cujos breves reinados deixaram um rastro de obscurantismo (como a queima de livros) e destruição em igual medida. O século XI marcou a chegada do domínio turco seljúcida (1037-1194 dC), cujas capitais eram Isfahan, Ray e Nishapur, e que estava impregnado de cultura persa.
Quando a força mongol alcançou a Pérsia no início do século XIII, superou os invasores anteriores em brutalidade e, de acordo com o cronista contemporâneo Ib al-Athir, o exército mongol dizimou a população de Ray em 1220 e 1224 DC. No entanto, Ray não pôde ser completamente destruído, conforme representado na tigela pintada encontrada aqui, datada de 1243 DC.
A formação do Irã e do xiismo duodécimo
Após o desaparecimento da Casa de Timur, o Império Safávida (1501-1736), que emergiu da ordem Sufi, restaurou o domínio indígena após os Buyidas nos séculos X e XI. Durante a era Safávida, ocorreu a consolidação territorial, religiosa e cultural do Irão. A importância de Ray diminuiu quando Ardebil se tornou sua capital, mas a ideia de uma nação iraniana foi revivida após sua perda após a queda da dinastia Sassânida no século VII, os xiitas safávidas cunharam o nome Mamalek-e Mahruse-e Irã ou Domínios Protegidos do Irã. Durante o reinado de Tahamasp I, o segundo rei safávida, Humayun, que foi expulso da Índia numa luta pelo poder entre irmãos, procurou e recebeu asilo, mas foi forçado a aceitar o xiismo como condição. Ele retornou à Índia com o exército safávida e fortaleceu a nascente dinastia Mughal. O rei safávida Abbas também é responsável pela fundação da primeira cidadela de Teerã no início do século XVII.
O Império Safávida entrou inevitavelmente em colapso sob o seu próprio peso e o dos seus vizinhos, os russos e os otomanos. Na sua esteira vieram dois novos reis, o primeiro, o infame Nadir Shah, que saqueou e matou Deli em 1739 e, com a riqueza saqueada na Índia Mughal, concedeu uma redução de impostos de três anos no Irão. O seu reinado foi glorioso, mas de curta duração, e ele foi assassinado pelos seus próprios nobres menos de dez anos depois, em 1746. Teerão ainda não era a capital e, no início do século XVII, dois relatos de viajantes mostram que continuava a ser um pequeno povoado sem muros com cerca de 3.000 casas.
A transformação de Teerã em cidade começou com a construção de um palácio e outros edifícios por Karim Zand, que surgiu de origens desconhecidas durante a guerra civil que se seguiu ao fim do domínio safávida. Ele provavelmente restaurou e expandiu a cidadela safávida, agora conhecida como Palácio do Golestan. Mas Karim Khan também governou de Shiraz até sua morte em 1779.
Somente em 1786 Teerã se tornou a capital do Irã. Ganhou esse status provavelmente porque antigas capitais como Isfagan, Shiraz, Nishapur e outras cidades foram engolidas por inimizades e legados conturbados. Na verdade, a falta de infra-estruturas urbanas provavelmente convinha ao novo rei, Agha Mohammad Khan Qajar. Teerã tinha uma localização estratégica nas passagens entre o norte e o sul e não ficava longe do Azerbaijão. Aga Mohammed Khan, o fundador da dinastia turcomena Qajar, foi proclamado rei em 1789. Embora tenha sido assassinado alguns anos depois, em 1797, ele conseguiu acabar com a guerra civil e transferir a capital do Irã para Teerã e para a vizinha Ray, o centro de poder original da antiga Pérsia.
A dinastia Qajar, que também tinha uma filial russa, durou até 1925, quando foi derrubada pelos Mejlis, uma assembleia constituinte nacional eleita, que nomeou o brigadeiro cossaco Reza Shah Pahlavi como o novo rei. Teerão continuou a ser uma capital relativamente mais pequena, com cerca de 80.000 habitantes e apenas alguns bazares e edifícios, incluindo o restaurado Palácio do Golestan. Foi durante a era Pahlavi que Teerão se transformou numa grande capital com grandes rotundas e estradas largas em forma de cruz.
(HistoriCity é uma coluna de Walai Singh que conta a história de uma cidade nas notícias, voltando à sua história documentada, mitologia e arqueologia. As opiniões expressas são pessoais.)
