A quem pertence o dinheiro do trabalho da esposa? Oki Setiana Dewi confirma este problema

Terça-feira, 30 de dezembro de 2025 – 06h02 WIB

VIVA – O fenómeno das esposas ajudarem a sustentar a economia familiar ocorre frequentemente no meio da dinâmica da vida moderna. Muitas mulheres têm renda própria e, em alguns casos, são até o sustento da família.

Esta situação suscita muitas vezes uma discussão sobre as obrigações financeiras da esposa no agregado familiar, especialmente do ponto de vista religioso. Uma das frases que se torna polêmica é que o dinheiro da esposa é o dinheiro da esposa, enquanto o dinheiro do marido é o dinheiro da esposa.

Reagindo a isso, a atriz e pregadora Oki Setiana Dewi deu uma explicação firme sobre a situação da renda das mulheres no Islã. Ele enfatizou que, de acordo com a Sharia, a renda da esposa é totalmente direito da esposa, sem a menor obrigação de dá-la ao marido ou aos filhos.

“Se uma mulher trabalha, então 100% do dinheiro é dela. Não há obrigação de dá-lo ao marido ou aos filhos”, disse Ustazah Oki, citado em um breve clipe do YouTube @aword01 na terça-feira, 30 de dezembro de 2025.

Oki explicou que se uma esposa doa voluntariamente parte de sua renda para a família, isso não pode ser chamado de obrigação. No Islã, esta ação tem, na verdade, o valor da caridade e traz recompensa.

“Se (uma mulher) quer dar, chama-se esmola”, enfatizou.

A seguir, Oki relaciona sua explicação a uma história da época do Profeta SAW. Conta a história de um amigo do Profeta chamado Ibn Mas’ud, que tinha uma esposa chamada Zainab.
Naquela época, Zainab tinha propriedades próprias e pretendia dar esmolas. Mas ela viu que o marido e os filhos precisavam mais.

Zainab então perguntou diretamente ao Profeta SAW se ela poderia dar sua propriedade ao marido e aos filhos. O Profeta respondeu claramente que isso é permitido.

“O profeta disse, claro que você pode. Na verdade, você receberá duas recompensas, a recompensa pela esmola e a recompensa pela amizade”, disse Oki.

Oki disse que a história fornece uma base sólida de que quando uma esposa trabalha e opta por ajudar na economia doméstica, ela está praticando boas ações que são dignas de adoração. Esta assistência não é uma forma de responsabilidade obrigatória, mas sim uma instituição de caridade que traz múltiplas recompensas.