A Suprema Corte permitiu na sexta-feira orações hindus do nascer ao pôr do sol na polêmica mesquita Bhojshala-Kamal Maula, no distrito de Dhar, em Madhya Pradesh, por ocasião de Basant Panchami e permitiu que os muçulmanos oferecessem orações das 13h às 3h.
No dia anterior, o tribunal superior decidiu fornecer à administração distrital uma lista de pessoas da comunidade muçulmana que virão oferecer oração no local.
Grupos hindus e muçulmanos pediram permissão para oferecer orações no complexo de Bhodshala, há muito disputado, na sexta-feira, 23 de janeiro, quando celebrarão o Saraswati Puja em Basant Panchami, informou a agência de notícias PTi.
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Uma bancada composta pelo Chefe de Justiça da Índia, Surya Kant, e pelos juízes Joymalia Bagchi e Vipul M Pancholi, instou ambos os lados a manterem o respeito mútuo e a cooperarem com as administrações estaduais e distritais na manutenção da lei e da ordem.
O Supremo Tribunal também obrigou a administração distrital a garantir a lei e a ordem adequadas no local das orações.
Controvérsia sobre a mesquita Bhojshala-Kamal Maula
Bhojshala, um monumento do século XI protegido pelo Serviço Arqueológico da Índia, é considerado pelos hindus como um templo de Vagdevi (deusa Saraswati), enquanto a comunidade muçulmana o chama de Mesquita Kamal Maula.
A disputa remonta ao início da década de 1990. Em 1997, o então governo do Congresso proibiu a entrada de cidadãos comuns, embora tenha permitido que os muçulmanos fizessem orações no centro da cúpula de Bhojshala.
Em meio a essas tensões, um acordo foi alcançado pela ASI em 7 de abril de 2003, segundo o qual os hindus poderiam realizar puja em Bhojal às terças-feiras e os muçulmanos poderiam oferecer namaz no complexo às sextas-feiras.
Em 1909, o edifício foi declarado pela primeira vez protetorado do antigo estado de Dhar. Então, em 1951, o complexo foi declarado monumento de importância nacional ao abrigo da Lei de Monumentos Antigos e Históricos, Sítios Arqueológicos e Restos (Declaração de Importância Nacional) de 1951.
Atualmente está protegido pela ASI ao abrigo da Lei de Monumentos Antigos, Sítios Arqueológicos e Restos de 1958. Os memorandos ao abrigo desta lei não se aplicam à lei de 1991.
Em maio de 2022, a Frente de Justiça Hindu apresentou uma petição contra a oração e a ordem da ASI de 2003 que proibia os hindus de oferecerem puja diários ali.
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A bancada Indaru do Tribunal Superior de Madhya Pradesh ordenou que a ASI conduzisse uma pesquisa científica do complexo sob um painel de cinco membros e apresentasse um relatório dentro de seis semanas, que mais tarde foi estendido para 14 semanas.
A ASI conduziu a pesquisa durante 14 semanas, de 22 de março a 30 de junho, conforme orientação do tribunal superior, e disse que a estrutura existente foi construída sobre as fundações de um monumento anterior do século XI, acrescentando que a mesquita provavelmente surgiu no século XIV.
A ASI disse ainda que a estrutura original de basalto foi encontrada durante as escavações.
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“Parece que a estrutura existente foi feita às pressas, sem prestar muita atenção à simetria, design, material, etc. Embora a maior parte da superestrutura seja feita de calcário, algumas partes da estrutura anterior de basalto e uma base de mármore também foram reutilizadas”, disse o relatório.
O relatório menciona diversas imagens e esculturas em basalto, mármore, xisto, pedra mole, arenito e calcário.
Num relatório de 150 páginas, os investigadores afirmam ter encontrado 94 escrituras, 106 pilares, 82 pilastras, 31 moedas antigas, 150 inscrições, incluindo imagens de Ganesha, Brahma com as suas esposas, Narasimha e Bhairava. O relatório também sugeriu que poderia ter sido um templo dedicado à deusa Saraswati, uma crença de muitos hindus.
“Com base em pesquisas científicas, levantamentos e escavações arqueológicas, estudo e análise de achados, estudo de vestígios arquitetônicos, esculturas, inscrições, arte e esculturas, pode-se dizer que a estrutura existente foi feita a partir de partes de templos anteriores”, disse o relatório de 150 páginas.
“Fragmentos destas inscrições, esculturas e elementos arquitetônicos indicam que a superestrutura desta estrutura de pedra foi posteriormente modificada e transformada em mesquita”, acrescentou.
