L’Université Loyola Marymount lance de nouvelles archives numériques Chavez Ravine

Chaque été, au centre de loisirs d’Elysian Park, désormais situé à l’extérieur du stade Dodger, les familles se réunissent pour préserver la mémoire des travailleurs qui y vivaient – ​​les Américains d’origine mexicaine qui ont été forcés de quitter la ville sous le colonialisme dans les années 1950.

Samedi matin dernier, des dizaines de familles ont installé leurs tentes pour le pique-nique communautaire annuel de Chavez Ravine, apportant des livres photo et d’autres souvenirs à exposer autour de la table. Entre eux, ils ont partagé des histoires orales ou orales sur les quartiers démolis de Palo Verde, La Loma et Bishop qui entraient dans le canyon voisin.

“Nous avions une belle vie là-bas. Nous cultivions nos propres légumes. Nous avions des poulets et des cochons. Croyez-le ou non, c’était un mode de vie très pur, simple et innocent”, a déclaré Cahuilla Margaret Cabrera Red Elk, une ancienne résidente de Chavez Ravine venue du Colorado pour l’événement.

Cet événement festif est une tradition depuis un demi-siècle. Accueillez Los Desterrados, « les déracinés », un groupe d’anciens résidents de Chávez Ravine.

Bien que les plans de la ville pour ce quartier concernaient à l’origine un projet de logements sociaux, le terrain a finalement été récupéré pour le stade Dodger, en raison de l’expulsion forcée des quelques personnes restantes – et de l’image négative du stade. Aurore Vargas réalisé par la police du comté de Los Angeles en 1959.

“La renommée de mon père est que son cordon ombilical a été enterré au troisième but, donc quand un gars réussit un triple ou un home run, cela lui fait mal au ventre”, a déclaré Eddie Santillan, fils de Lou Santillanqui a lancé Los Desterrados pour unir les trois quartiers.

Même s’il n’y avait aucun signe de sarcasme dans l’esprit du rassemblement, une question persistait, alors que les individus arboraient fièrement des panneaux d’affichage et des T-shirts de ceux qui étaient partis : qu’arrivera-t-il aux riches souvenirs de Chavez Ravine lorsque tous ses anciens résidents mourront ?

Plus tôt dans la journée, d’anciens résidents et descendants de Chavez Ravine se sont rassemblés dans le gymnase pour le dévoilement de « Chavez Ravine : An Unfinished Story », une archive numérisant l’histoire, les photos et les souvenirs de ceux qui ont vécu dans le ravin.

“Il ne s’agit pas de baseball, mais d’humanité”, a déclaré Carol Jacques, militante internationale et ancienne résidente de Palo Verde, dans son discours d’ouverture.

Jacques a aidé à localiser les archives numériques avec Priscilla Leiva, professeure agrégée d’études Chicana/o et Latino/o à l’Université Loyola Marymount. Au cours des 11 dernières années, Leiva a travaillé avec Jacques et d’autres membres de la communauté pour documenter et préserver l’histoire de la célèbre colline, qui abritait 1 000 familles.

Depuis 11 ans, Priscilla Leiva, avec Carol Jacques et d’autres membres de la communauté, ont entrepris d’écrire et de préserver l’histoire de la célèbre colline qui abritait plus de 1 000 familles.

(Cieara Briones)

“Il suffit d’une génération pour perdre l’histoire. Ce que nous avons décidé de faire, c’est d’essayer de préserver l’histoire de Chavez Ravine afin qu’elle ne soit pas oubliée”, a déclaré Leiva. “C’est un entrepôt où vous pouvez retourner, car les résidents ne peuvent pas retourner dans leurs maisons d’origine.”

La collection privée en ligne est gérée par la bibliothèque William H. Hannon de LMU, mais tous les contributeurs ont la possibilité de conserver les droits d’auteur de leurs images personnelles. Les utilisateurs en ligne peuvent se connecter au page web et examiner un certain nombre de photographies de famille ou d’entretiens oraux sur place, notamment celui de la famille Gamboa, qui vivait dans le quartier de Bishop’s.

En 2001, Cenovia Gamboa Madero – chanteuse principale et soliste de l’église Santo Niño de Chavez Ravine – a été interviewée par Jordan Mechner pour le film documentaire PBS 2023, « Chavez Ravine : A Los Angeles Story ». Tout au long de l’entretien, est maintenant disponible dans le domaine publicil se souvient des vignes qui poussaient autour de sa maison quand il était jeune – et du fait qu’à leur retour sur place, il ne restait que les fondations de la maison et quelques herbes.

“Mon grand-père était jardinier. Il racontait de petites histoires sur lui”, a déclaré Rosemary Madera, la fille de Cenovia, venue du Montana pour assister à l’événement. “En venant ici, en ayant un lien avec la communauté, je sais à quoi ressemble ma mère.”

Mais le rapport va au-delà de la capture des changements négatifs survenus dans trois quartiers de Los Angeles ; il témoigne de la vie riche qui y vivait, avant la démolition des villages. Par exemple, une photo de Bobby A. Rodriguez – l’un des premiers contributeurs au projet décédé deux ans avant son achèvement à l’âge de 86 ans – montrait la famille lors d’un mariage en 1940, habillée à neuf.

“Les gens pensent que nous sommes tous sales, en jouant dans les collines. Non, nous avons du style et de la classe. Nous n’avons pas toujours été riches mais nous sommes fiers”, a déclaré Sonia Rodriguez Flores, dont le défunt père Bobby A. Rodriguez a été l’un des premiers donateurs du programme LMU.

(Avec l’aimable autorisation de Robert Alvarez Rodriguez)

“Les gens pensent que nous sommes tous sales, en jouant dans les collines. Non, nous avons du style et de la classe. Nous ne sommes pas toujours riches mais nous sommes fiers”, a déclaré Sonia Rodriguez Flores, la fille de Bobby, qui a apporté un sac rempli de photos à l’événement du week-end.

Il a reculé en entendant que les collines idylliques où jouait autrefois son père étaient appelées des « bidonvilles » – un terme utilisé par les autorités municipales en colère pour décrire la scène où 20 familles ont accepté leur offre.

“C’est le genre d’histoire dans laquelle nous perdons nos places puis les regagnons”, a déclaré Rodriguez Flores à propos de l’héritage de sa famille. “C’est incroyable qu’elles soient archivées et récupérables avec des métadonnées, car toute personne effectuant des recherches peut accéder à ces informations. Elles ne se trouvent pas uniquement dans le dossier de mon père.”