Terça-feira, 17 de fevereiro de 2026 – 03h02 WIB
Jacarta – Quebrar o jejum é o momento que todo muçulmano espera depois de um dia de fome e sede persistentes. O Islã não apenas regula o momento de quebrar o jejum, mas também fornece orientação sobre a melhor forma de quebrar o jejum e trazer o máximo de bênçãos. O Profeta ﷺ foi um exemplo de como quebrar o jejum de maneira simples, mas cheia de sabedoria.
O último estudo revela os benefícios do jejum para o peso corporal e a função cerebral, mas descobriu-se que ele estava errado todo esse tempo!
Isto é como o Profeta ﷺ disse no seguinte hadith:
Pela autoridade de Salman bin Amer Al-Dhabi, pela autoridade do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, que disse:
“Se um de vocês quebrar o jejum, quebre o jejum com tâmaras. Se ele não encontrar, quebre o jejum com água, pois isso é purificação.”
(Narrado por Ahmad, Abu Dawud, Al-Tirmidhi, Al-Nasa’i e Ibn Majah e autenticado por Ibn Khuzaymah, Ibn Hibban e Al-Hakim)
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Isso significa:
“Quando um de vocês quebra o jejum, ele deve quebrar o jejum com tâmaras. Se ele não as tiver, quebre o jejum com água, pois a água é benta.”
Orientação Sunnah sobre como quebrar o jejum
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Este hadith mostra a orientação da Sunnah do Profeta ﷺ na quebra do jejum, a saber:
- Coloque as datas em primeiro lugar
- Se não estiver, quebre o jejum com água
Esta sequência não é uma coincidência, mas contém profunda sabedoria islâmica, médica e espiritual.
Explicação dos estudiosos sobre a sabedoria da Sunnah de quebrar o jejum
Imam Muhammad bin Ismail ash-Shan’ani em Subulus Salam cita a explicação de Ibn Qayyim, que Deus tenha misericórdia dele:
Ibn al-Qayyim disse:
Dar à natureza algo doce com o estômago vazio convida-a a recebê-lo… Quanto à água, o fígado a obtém em jejum. Tipo seco. Se for umedecido com água, se beneficiará plenamente da nutrição posterior.
Ibnu Qayyim explicou que servir alimentos doces com o estômago vazio é mais fácil para o corpo aceitar. Enquanto isso, a água atua reidratando os órgãos internos que estão secos devido ao jejum, para que o corpo fique pronto para receber alimentos.
Isto mostra que a Sunnah de quebrar o jejum com tâmaras e água não é apenas adoração, mas também terapia física e espiritual.
Sunnah classificada de acordo com a disponibilidade
O Shaykh Abdullah bin Salih Al-Fauzan explica em Minhah al-‘Allam:
O hadith é prova da legitimidade de quebrar o jejum com datas
Este hadith é a base para quebrar o jejum com datas. Em outro hadith de Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, é mencionado que o Profeta ﷺ quebrou seu jejum com tâmaras úmidas, se não estiverem disponíveis, então com tâmaras secas, e se não estiverem disponíveis, então com água.
Isto mostra que a Sunnah Islâmica é gradual e flexível de acordo com as condições.
Prioridade de data segundo cientistas
Em Taudhihul Ahkam, Shaykh Abdullah Al-Bassam, que Deus tenha misericórdia dele, cita Ibn Qayyim dizendo:
Al-Tamar é forte para o fígado, comida, remédios e doces
As tâmaras funcionam como estimulante do fígado, alimento nutritivo, remédio, mas também como adoçante natural. Do ponto de vista médico, o açúcar natural das tâmaras é rapidamente absorvido pelo organismo e ajuda a restaurar as energias após o jejum.
Isto também é confirmado em Badrut Tamam que os hadiths mostram que a melhor escolha para quebrar o jejum é o exemplo do Profeta ﷺ.
Outro lado
Lições importantes da Sunnah sobre quebrar o jejum
