Domingo, 1º de março de 2026 – 13h02 WIB
Jacarta – A indústria cinematográfica indonésia está revivendo novamente com a presença do mais recente filme de comédia de terror chamado Satan’s Cuan. Este filme, cujo processo de produção começou há cerca de sete anos, está finalmente pronto para saudar o público indonésio.
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O Diabo de Cuan está programado para ser exibido simultaneamente em todos os cinemas indonésios a partir de 5 de março de 2026. A exibição no mês de jejum é considerada relevante para a mensagem do filme, nomeadamente a tentação, a ganância e o desejo humano de adquirir riqueza instantânea sem considerar as consequências. Vamos, siga em frente!
Dois diretores trabalharam neste filme, nomeadamente Sahrul Gibran e Jay Sukmo. Ambos apresentam uma comédia de terror que não só provoca risos, mas também inclui duras críticas sociais.
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“Este filme é realmente uma comédia de terror, mas sua camada mais profunda é uma sátira sobre pessoas que querem tudo imediatamente. Queremos que o público ria, se surpreenda, mas também volte para casa com pensamentos.
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A história de Cuan de Satanás começa com uma disputa política em nível de aldeia entre Adang e Asep na batalha pela sede da aldeia em Cicalengke. Adang saiu vitorioso enquanto Asep teve que aceitar a derrota. No entanto, a situação realmente mudou quando Adang entrou em colapso financeiro, enquanto Asep de repente se viu vivendo na opulência.
A fonte da riqueza de Asep aparentemente vem de números de loteria obtidos com a ajuda de um xamã chamado Rojan. Uma aliança sombria entre Adango, Asep e Rojan desencadeou um conflito que se aprofundou e ceifou vidas. A morte de Asep foi o início de uma série de acontecimentos estranhos: a lápide desapareceu, o pocong ressuscitou e os habitantes começaram a ser aterrorizados por vários seres sobrenaturais, como o porco tuyul e o ngepet. Surge a figura do “devil togel”, atraindo as pessoas com promessas de riquezas instantâneas que terminam em desastre.
No meio deste caos surge Mince, uma jovem viúva que causa ciúmes e piora a situação social da aldeia. Enquanto isso, acontece que a raiz do problema está em Rojan, que guarda rancor pessoal depois que seu amor foi rejeitado por Nila, a florista da aldeia que mais tarde se tornou vítima.
Outro lado
A esperança de quebrar a maldição aparece através do personagem Ujang, que ousa enfrentar essas forças das trevas. O conflito entre a ganância, o amor e o desejo de expiar o pecado é o fio condutor da história, que é envolta em uma comédia nova e cativante.
