Quando a CBS’ Desempenho atrasado O apresentador Stephen Colbert convida o candidato ao Senado do Texas, James Talarico, para ser seu convidado esta semana. Os advogados da rede sugeriram que o nomeado de Donald Trump, Brendan Carr, provavelmente considerou a aparência de Talarico uma violação das regras da FCC. Colbert decidiu continuar apresentando Talarico, postando a entrevista no YouTube e deturpando a emissora, que já havia cancelado seu programa por sucumbir às táticas de intimidação do governo Trump.
A entrevista foi vista mais de 7 milhões de vezes no YouTube até agora. O segmento é intitulado “Rep. James Talarico sobre o Confronto do Nacionalismo Cristão e um Dia Estranho na Legislatura do Texas.”
Golbert e Talarico têm boas razões para enfatizar o problema do nacionalismo religioso. Já se passou meio século na vida pública americana. As forças políticas tentaram usar a fé cristã e, virando as costas aos movimentos de direitos civis e de direitos humanos do século XX, Donald Trump subiu ao poder aderindo aos chamados “valores tradicionais”. Temendo a insurgência do Tea Party e a ganância dos tecnocratas neo-feudais, a coligação MAGA que instalou o Presidente Donald Trump teve sucesso. Trump nunca teria conquistado o poder sem o movimento nacionalista religioso que comercializa o Partido Republicano como o “partido de Deus”.
Nas primárias democratas no Texas agora. Ambos os principais candidatos decidiram criticar os republicanos pelas suas reivindicações de valores cristãos. Talarico e os seus adversários nesse jogo, a vereadora Jasmine Crockett é cristã e consegue falar claramente sobre como a fé influencia o seu trabalho em prol de políticas que alimentem os pobres. Acolher os imigrantes Proteger os fracos e garantir justiça igual perante a lei.
Mas partilham uma mensagem mais básica de que o regime de Trump está a esforçar-se por manter o silêncio. Além de democratas, republicanos e independentes. Partilham a crença de que a agenda que o regime de Trump está a seguir em nome de Deus está em desacordo com os valores cristãos e as obrigações constitucionais da nossa nação. A loucura MAGA não é uma interpretação alternativa do Cristianismo. É anti-Cristo.
Como pregador e professor na igreja, prometemos alertar os irmãos cristãos quando a nossa fé for distorcida para enganar os crentes. É por isso que nos juntamos a mais de 400 líderes religiosos esta semana para dar início à Quaresma Cristã, desafiando as distorções do Cristianismo usadas para justificar a violência política na América hoje. Junte-se aos nossos líderes religiosos de dezenas de tradições cristãs. “Apelamos aos cristãos para que se lembrem de que servimos a um Deus grande e incrível. Que reina sobre as nações e sobre os governantes.”
Quando se trata da prática da teologia pública Existem muitas questões políticas e de governação sobre as quais os cristãos podem e podem discordar. Deus não é republicano nem democrata. A teologia pública inteligente sempre se esforçará para preservar o que há de melhor na sociedade. E ao mesmo tempo compartilhe-o livremente com o maior número de pessoas possível. Mas a Bíblia é clara que as nações serão julgadas pela forma como tratamos os mais vulneráveis, como os pobres, os imigrantes e os doentes. Esta não é uma questão de caridade individual. Mas é justiça pública.
O amor ao próximo e a justiça exigem que desafiemos os funcionários que afirmam poder corrigir as coisas e que não há autoridade maior do que os seus decretos. Quando afirmam que a Constituição não os impede de bater à porta e invadir a casa de alguém sem mandado. Eles não podem reivindicar as bênçãos de Deus. Quando atiram em alguém na rua e depois mentem para provar que o assassinato ocorreu. Eles não podem fingir que servem a lei divina que diz: “Não matarás” quando fingem que o direito internacional não os impede de conquistar outros países soberanos e de gerir os seus recursos como acharem adequado. Eles não podem fingir que estão servindo a alguma lei superior. Quando abdicam da sua responsabilidade moral de cuidar dos pobres e vulneráveis, espalhando mentiras sobre “desperdício, fraude e abuso” e cortando drasticamente serviços governamentais essenciais. Eles não podem fazer isso em nome de Jesus.
Não, isto é um ataque à fé dos cristãos e dos seus filhos. do Deus que a nossa fé nos chama a amar.
Em uma entrevista coletiva no Capitólio, o presidente da Câmara, Mike Johnson (R-La.), Citou várias passagens da Bíblia em resposta à simples pergunta de um repórter. que ele aderiu à ordem de Jesus de “acolher estranhos” com as diretrizes do ICE. Perfil de pessoas não-brancas Comunidades ameaçadas que detinham milhares de pessoas e resultaram em dezenas de mortes desnecessárias. Johnson admite que não tem tempo para explicar completamente os argumentos teológicos. Mas ele disse que está disposto a discutir o assunto a qualquer hora e em qualquer lugar.
Convidamos o palestrante Johnson para falar em uma conferência nacional de teologia pública na Universidade de Yale. Entre 12 e 14 de abril, o gabinete do porta-voz Johnson disse que ele não estaria disponível nesses dias. Por isso, nos oferecemos para hospedar em um horário adequado à sua programação. Mas suspeitamos que não teremos notícias dele pela mesma razão pela qual a administração Trump quis silenciar as declarações de James Talarico sobre ambos os lados. Desempenho atrasado e A vistaSe não houver nenhuma afirmação incontestada de que operam sob a bênção de Deus, a agenda política impopular do regime Trump também não terá qualquer hipótese.
Pregar o evangelho neste momento moral é garantir que todos os crentes cristãos saibam que a nossa fé não os obriga a apoiar este extremismo. Mas deve ser resistido através da construção de um movimento que garanta liberdade e justiça para todos.
William J. Barber, II é o diretor fundador do Centro de Teologia Pública e Políticas Públicas da Yale Divinity School, com Jonathan Wilson-Hartgrove. Ocupa o cargo de Diretor Assistente São os autores de White Poverty (Liveright) e Our Moral Moment Substack.
As opiniões expressas neste artigo são de responsabilidade do autor.
