Domingo, 22 de março de 2026 – 08h32 WIB
Jacarta – O mês de Shawwal é sempre um momento pelo qual os muçulmanos anseiam depois de jejuar durante o Ramadã. Além de ser sinônimo de clima amigável e de celebração do Eid al-Fitr, este mês também é conhecido por recomendar o jejum de seis dias. Acredita-se que esta prática tenha grande virtude como complemento do culto do Ramadã.
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O jejum de Shawwal pode ser observado de 2 de Shawwal até o final do mês. Ao contrário do jejum do Ramadã, que deve ser observado durante todo o mês, o jejum de Shawwal é observado por apenas seis dias, consecutivos ou separados. Diz-se que esse privilégio de jejum equivale à recompensa de um ano inteiro. Vamos, siga em frente!
“Quem jejua o Ramadã e depois o segue por seis dias no mês de Syawal, então é como um ano de jejum”, HR Muslim.
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No entanto, surge uma questão entre o público: qual é a lei sobre a observância do jejum de Shawwal para alguém que ainda tem dívidas do Ramadã? É permitido ou devemos adiar?
Em resposta a isso, Buya Yahya explicou em uma de suas palestras que o jejum em Shawwal é outra prática que tem valor de sunnah.
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Entretanto, o jejum do Ramadão é obrigatório, por isso deve ser uma prioridade máxima para qualquer muçulmano que tenha dependentes.
“Portanto, pague suas dívidas primeiro (jejum qadha Ramadhan). Somente Allah é Misericordioso, a Mãe paga suas dívidas no mês de Shawwal. Apenas tente pagar suas dívidas”, disse Buya Yahya, citado no canal Al Bahjah TV no YouTube, domingo, 22 de março de 2026.
Ele explicou ainda que ainda é possível alcançar as virtudes do jejum de Shawwal, mesmo que a intenção principal seja compensar o jejum perdido do Ramadã, desde que seja realizado no mês de Shawwal.
Em outras palavras, a ênfase principal está no pagamento das obrigações, enquanto as recompensas da sunnah podem seguir-se como uma forma de misericórdia de Allah.
“Mas se você pagar a dívida (jejum), a sunnah será paga. É suficiente (intenção) que eu jejue no Ramadã no mês de Syawal. A dívida está paga, então a sunnah será recompensada”, disse Buya Yahya.
No entanto, ele nos lembrou de não combinar duas intenções em um só jejum. Na opinião da escola Imam Shafi’i, isso não é permitido e pode invalidar o jejum.
Outro lado
“Mas não duplique suas intenções. Se nossos estudiosos dizem que suas intenções são duplas, o jejum do Imam Syafi’i não é válido. Por exemplo, eu jejuei Qadha e jejuei Shawwal, o que não é válido. Você só pretende jejuar para pagar suas dívidas, então Alá lhe dará a recompensa de Shawwal”, acrescentou Buya Yahya.
