Óscar As inscrições estão oficialmente encerradaso que significa que nos próximos meses os feeds das redes sociais estarão repletos de discussões sobre quem e o que é digno de estátua. Liderando o debate está outra obra-prima de Ryan Coogler, desta vez “Sinners”, que concorre a um recorde de 16 prêmios, incluindo Melhor Filme.
Situado no Delta do Mississippi durante a era Jim Crow, o filme é frequentemente caracterizado como um filme de terror, o que é compreensível, já que o vilão é um vampiro. No entanto, o que faz “The Sinners” superar o sangue coagulado – o que o torna uma peça tão agradável de ficção histórica – são os detalhes que estão entrelaçados na trama da história. Coogler pinta o retrato da América dos anos 1930 com um pincel autêntico. Nos filmes de terror tradicionais, o medo é o foco e o diálogo é o pano de fundo. “The Sinners” prioriza o momento em que o terror acontece – tanto visual quanto auditivamente – tornando-se uma peça de época como se fosse um filme sobre vampiros.
Quantos Oscars “Os Pecadores” ganharão é um bom motivo para todos esses debates nas redes sociais. Contudo, o que não é discutível – na verdade, o que é dolorosamente claro – é que Coogler criou a melhor imagem para o nosso tempo. Isso ocorre porque a história trata da relação de seus principais “pecadores” – tanto os que praticam quanto os que não praticam. Não há grande coisa a dizer sobre a diversidade que está por trás da música edificante. Em vez disso, Coogler lembra metodicamente aos telespectadores que este país sempre foi um caleidoscópio multifacetado, retratando com precisão a vida na América há alguns séculos atrás.
Vampire Remake é exatamente o oposto de Fungus.
Ele é filho imigrante de um irlandês cuja terra natal foi roubada e sua fé destruída durante séculos de domínio inglês. Não sabemos quantos anos os vampiros têm. Mas sabemos que em 1690 quase 80% das melhores terras agrícolas da Irlanda tinham sido confiscadas e transformadas em grandes propriedades para colonos ricos, deslocando milhões de pessoas no processo. Sabemos que em 1845, os campos de batata – a principal fonte de alimento para os pobres – foram infectados com um fungo devastador que destruiu 40% da colheita. No ano seguinte, quase todos os campos de batata foram infectados, provocando anos de fome.
Entre 1846 e 1851, mais de um milhão de irlandeses morreram de fome ou doenças. E sabemos que a grande maioria deles não morrerá.
Enquanto o povo da Irlanda passava fome, colheitas saudáveis cultivadas nas suas terras eram transportadas para Inglaterra para alimentar os seus opressores. Os despejos em massa – mulheres e crianças forçadas a abandonar as suas casas pelos soldados britânicos durante o Inverno – agravaram a devastação que sofreram. Incontáveis fugiram para a América e outros lugares na esperança de uma vida melhor.
Pelos padrões de hoje, alguns imigraram legalmente para este país.
A maioria não.
Quase todos foram recebidos com hostilidade racista, por vezes por irlandeses-americanos que pensavam que distanciar-se dos seus compatriotas desesperados lhes daria uma vantagem sobre as pessoas que odiavam. Alguns reducionistas do final dos anos 1800 retratavam os irlandeses-americanos como uma raça distinta de outros imigrantes do norte da Europa; Até a Primeira Guerra Mundial, eles não eram vistos socialmente como totalmente brancos. Isto fica claro pelos sinais “Requisito da Irlanda não aplicável” exibidos nas janelas. Isto foi revelado pela plataforma anti-imigração adotada pelo partido Know Nothing.
Quem são eles, você pergunta?
Bem, você se lembra de como o então candidato Donald Trump afirmou que não sabia nada sobre o Projeto 2025 ou como mega-republicanos como o presidente da Câmara, Mike Johnson, saudaram perguntas embaraçosas com afirmações de “não sei” ou “não me lembro”? É uma estratégia que foi arrancada das páginas de alguns dos piores momentos da história americana, alguns dos quais liderados por um partido de incompetência. A nossa é a história em que os barões ladrões de Nova Iorque usaram as suas promessas para dividir os pobres e travar guerra entre eles durante a Era Dourada.
Talvez seja por isso que Jack O’Kane, comediante e colunista radicado na Irlanda do Norte, recentemente Isto é o que os agentes de imigração irlandeses-americanos disseram: “Você traiu seus avós e mães que viajaram em barcos como refugiados para o país onde agora estão caçando refugiados. Não há nenhum irlandês em vocês, vocês são escravos domésticos… escravos da terra, eles não querem protegê-los, eles não querem queimar suas casas e a casa que você queima queima a casa deles. Estas são as pessoas de onde você vem e agora vocês não são nada além de escravos domésticos.
A história irlandesa na América também é a razão pela qual o remake do vampiro “Pecadores” – para convencer os negros que viviam sob Jim Crow a se juntarem a ele – disse: “Eu sou o seu caminho. Este mundo já deixou você morrer. Você não terá permissão para sobreviver. Você não será parceiro. Faremos isso. Juntos. Para sempre.”
O seu argumento baseava-se num facto que hoje é óbvio: é por isso que os “pecadores” tocaram aqueles de nós que sabemos o que é ser como os outros na sociedade. Para aqueles de nós que assistem a alguns dos piores momentos da história deste país, os barões ladrões dos tempos modernos ganham milhares de milhões enquanto as crianças são tiradas da escola e os pobres lutam entre si.
Passarão semanas até sabermos se “The Sinners” foi eleito o Melhor Filme de 2025. Mas já sabemos que ele pinta um quadro muito vívido do mal que vemos ao nosso redor.
YouTube: @LZGrandersonShow
