A lei de inalar inaladores durante o jejum do Ramadã foi revogada, Makruh, ou ainda é legal?

Sexta-feira, 20 de fevereiro de 2026 – 09h50 WIB

VIVA – Às vezes, o estado do corpo nem sempre está nas melhores condições durante o jejum durante o mês do Ramadã. Há momentos em que alguém apresenta problemas leves de saúde, como gripe, congestão nasal ou falta de ar, o que requer a ajuda de um inalador ou óleo de vento para aliviar a respiração.

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A questão é qual é a decisão sobre a inalação do inalador durante o jejum? Esta ação quebra o jejum ou ainda é permitida?

Compreendendo os pilares e limitações do jejum

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Na jurisprudência islâmica, o jejum é interpretado não apenas como abstinência de fome e sede, mas também como abstinência de qualquer coisa que possa interrompê-lo do nascer ao pôr do sol. Além da intenção, a essência do jejum é abandonar as coisas que o perturbam, como comer e beber.

eu cito de AGORA ON-LINESexta-feira, 20 de fevereiro de 2026, o ulemá explicou que o que quebra o jejum não é apenas o ato de literalmente comer e beber, mas também colocar algo na cavidade corporal através de um orifício aberto. Esta explicação foi confirmada pelo Sheikh Zakariya al-Ansari no livro Fathul Wahhab.

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Impedir a chegada da primavera sem cheiro e sabor de fora em porto aberto.

Significado: “Para deixar a chegada de ‘ain – sem cheiro ou sabor de algo que é dhahir (não do corpo) – para o buraco aberto.”

Isto confirma que quebrar o jejum significa entrar em um ‘ain, especificamente um objeto tangível, através de um canal aberto, como a boca ou o nariz, em uma cavidade do corpo.

O aroma inclui ‘Ain?

Em conexão com o uso de um inalador ou óleo de vento, o que é inalado é essencialmente um aroma que cheira a mentol, menta ou uma substância semelhante que proporciona uma sensação de alívio no trato respiratório. Então esse aroma é classificado como “ain que quebra o jejum?

Os cientistas explicaram que o aroma ou cheiro não se enquadra na categoria de ‘ain. Isso significa que a inalação de odores não quebra imediatamente o jejum, mesmo que o aroma chegue à garganta.

O Xeque Abdurrahman Ba’alawi explica isso no livro Bughyatul Mustarsyidin da seguinte forma:

Não faz mal se o vento entrar no estômago pelo cheiro, ou pela boca, como cheiro de incenso ou qualquer outra coisa, mesmo que seja intencional, porque não é um objeto.

Significado: “Não é considerado quebrar o jejum quando aromas inalados, como cheiro de fumaça de incenso ou outras coisas, entram na garganta, mesmo que seja intencional, porque não estão incluídos no ‘ain (itens que podem quebrar o jejum).’

Esta explicação baseia-se no facto de que inalar aromas, incluindo aromas de óleo de vento ou inaladores, não quebra o jejum, desde que o que vem seja apenas um aroma e não um objecto líquido ou sólido real.

Outro lado

Lei sobre inalação de inaladores durante o jejum

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