SC pede ao peticionário que contesta exceções à lei muçulmana sobre doações que aborde a comissão judicial | Notícias da Índia

Uma bancada composta pelo Chefe de Justiça da Índia (CJI) Surya Kant e pelos juízes Joymalia Bagchi e Vipul Pancholi enfatizou que o órgão especializado tem a tarefa de estudar as leis e recomendar mudanças, se necessário. Ele rejeitou o apelo do advogado Hari Shankar Jain, dando-lhe o direito de abordar a comissão.

“Em nossa opinião, a abordagem adequada para o peticionário seria abordar a Comissão Jurídica da Índia, que está mandatada para fazer recomendações para alterar ou alterar a lei ou criar novas leis”, disse o tribunal. “Não vemos razão para considerar esta petição quando tal órgão especializado existe e está funcionando.”

A petição contestou a validade constitucional da Secção 129 da TPA, que preserva ou protege a aplicação da lei muçulmana em relação a presentes.

O advogado Parth Yadav, representando Jain, argumentou que a disposição equivale a discriminação porque os presentes feitos ao abrigo da lei pessoal muçulmana estão isentos dos requisitos formais aplicáveis ​​aos presentes feitos por pessoas de outras religiões. “Desafiamos a validade da Seção 129 da TPA, que isenta os presentes muçulmanos (hiba) dos estritos requisitos formais da Lei. É discriminatório e causa prejuízo ao erário público”, disse Yadav.

Ele argumentou que quando a Secção 129 da TPA é lida em conjunto com a Secção 3 da Lei do Selo da Índia e a Secção 17 da Lei de Registo, esta isenção permite efectivamente que os muçulmanos doem bens imóveis sem pagar imposto de selo ou sofrer registo obrigatório, alegadamente resultando na perda de receitas para o Estado. “Isto vai contra o Artigo 14 (direito à igualdade) porque não são obrigados a pagar imposto de selo”, disse.

O tribunal questionou o paradeiro do demandante e a forma como o assunto foi levado ao tribunal. “Qual é o seu problema? Como isso o afeta? Se houver uma perda para o erário público, o que impede o parlamento de alterar a lei ou alterá-la em conformidade? Eles são a autoridade competente e podem alterá-la”, dizia a mensagem.

O tribunal observou que a lei em questão remonta a 1882 e questionou por que razão o demandante recorreu diretamente ao tribunal sem primeiro levantar a questão junto dos legisladores ou de órgãos especializados. “É uma lei de 1882 e você a desafiará em 2026, sem sequer ir ao povo ou ao governo para ouvir suas queixas”.

O painel convidou o requerente a levantar esta questão perante o parlamento ou parlamentares se considerar que a lei precisa de ser alterada. Ele observou que o conceito de presente de acordo com a lei pessoal muçulmana não pode ser considerado apenas do ponto de vista da religião do doador. “É preciso verificar isso tanto do lado do doador quanto do lado do doador… Você levanta a questão da discriminação do ponto de vista do doador, mas o destinatário pode ser um não-muçulmano.”

O Tribunal afirmou que o conceito deve ser examinado através do princípio jurídico da “diferenciação inteligível”, que é um critério fundamental utilizado no direito constitucional para determinar se o tratamento diferente ao abrigo da lei viola a garantia de igualdade nos termos do artigo 14.º da Constituição.

A Seção 129 da Lei de Transferência de Propriedade de 1882 funciona como uma ressalva para certas categorias de presentes. Garante que as disposições do Capítulo VII da TPA que tratam de presentes não se sobrepõem às regras da lei muçulmana que rege os presentes (hiba).

Nos termos da TPA, a secção 123 exige geralmente que as doações de bens imóveis sejam feitas por instrumento registado, assinado pelo doador e testemunhado. Devido à secção 129, este requisito não se aplica a presentes regidos pela lei pessoal muçulmana. De acordo com a lei muçulmana, uma doação válida pode ser feita verbalmente, mesmo em relação a bens imóveis, desde que sejam cumpridas determinadas condições essenciais. Se estas condições forem satisfeitas, os tribunais reconhecerão tais presentes como válidos mesmo sem registo.