ROMA (AP) – O Papa Leão XIV convocou os bispos católicos a Roma na quinta-feira para uma reunião especial sobre o ministério às famílias, cujo ponto de partida é o forte apoio de Leão a uma das políticas mais controversas do Papa Francisco sobre casamento e divórcio.
Leo escreveu uma mensagem especial para marcar o 10º aniversário do documentário de Francisco de 2016, “A Alegria do Amor”. Ele chamou o texto de “uma mensagem brilhante de esperança” que é ainda mais relevante e urgente hoje do que era há dez anos.
Após o seu lançamento, “The Joy of Love” imediatamente gerou polêmica porque abriu a porta para permitir que católicos recasados recebessem a Comunhão.
O ensinamento da Igreja afirma que, a menos que estes católicos obtenham uma anulação – um decreto da Igreja que declare a nulidade do seu primeiro casamento – não podem receber os sacramentos porque são vistos como vivendo em pecado e cometendo adultério.
Francisco não criou um passe para toda a Igreja para estes católicos, mas sugeriu – em termos vagos e com uma nota de rodapé estrategicamente colocada – que bispos e padres poderiam fazê-lo caso a caso, acompanhando-os numa jornada espiritual de discernimento. Comentários e escritos posteriores deixaram claro que Francisco tinha em mente esse espaço de manobra, parte da sua crença de que a misericórdia de Deus se estende especialmente aos pecadores e que a Eucaristia não é uma recompensa para os perfeitos, mas um alimento para os fracos.
O documento tornou-se um dos mais divisivos do papado de Francisco e, em muitos aspectos, tornou-se o ponto focal da oposição conservadora ao seu papado. O facto provocou uma onda de críticas por parte dos católicos, na sua maioria conservadores, que disseram que causou confusão entre os fiéis sobre o ensinamento da Igreja sobre a indissolubilidade do casamento.
Leon apoia fortemente a mensagem de Francisco
No entanto, na sua mensagem de aniversário de quinta-feira, Leon apoiou fortemente o texto de Francisco. Ele citou o Capítulo VIII, que continha a abertura de Francisco sobre a questão do divórcio, embora não tenha abordado diretamente o acesso aos sacramentos ou a nota de rodapé 351 de Francisco.
No seu texto, Francisco disse aos sacerdotes que eles não podem simplesmente aplicar leis morais a pessoas em situações “irregulares”. Em vez disso, disse ele, a Igreja deveria ajudar as pessoas que estão num estado técnico de pecado, especialmente quando estão envolvidos factores atenuantes.
Na nota de rodapé 351, Francisco explicou que “em alguns casos isto pode incluir a assistência dos sacramentos”. Ele disse aos sacerdotes que “o confessionário não pode ser uma câmara de tortura, mas um encontro com a misericórdia do Senhor” e a Eucaristia “não é uma recompensa para os perfeitos, mas um poderoso remédio e alimento para os fracos”.
“Neste décimo aniversário, agradecemos ao Senhor o estímulo que suscitou a reflexão e a conversão pastoral na Igreja e pedimos a Deus a coragem de perseverar neste caminho”, escreveu Leon.
Ele convocou os presidentes das conferências episcopais a Roma para uma reunião em outubro para decidir sobre os próximos passos do ministério atual às famílias “à luz da ‘Alegria do Amor’ e levando em conta o que está acontecendo atualmente nas igrejas locais”.
Documento que leva a alegações de heresia
O documento de Francisco dividiu profundamente a Igreja.
No primeiro ano de publicação, quatro cardeais conservadores pediram formalmente a Francisco que esclarecesse certas questões, ou “dubia”, levantadas no texto. Eles argumentaram que a doutrina da Igreja sustenta que os católicos que se casam novamente sem a anulação da Igreja vivem em pecado e não podem receber os sacramentos.
Ele nunca respondeu.
Por diversas razões, tais anulações muitas vezes não podem ser obtidas, embora Francisco tenha emitido uma reforma separada destinada a simplificar, facilitar e acelerar o processo.
No ano seguinte, uma petição de teólogos católicos conservadores acusou Francisco de heresia.
Outros, porém, aceitaram este texto. Os bispos da cidade natal de Francisco, Buenos Aires, emitiram um conjunto de critérios para a aplicação do Capítulo VIII, que permitia explicitamente que os católicos que tivessem entrado numa nova união civil recebessem a Comunhão, especialmente se a pessoa em questão não fosse responsável por um primeiro casamento fracassado, ao mesmo tempo que enfatizavam que não se tratava de um acordo voluntário, “como se qualquer situação o justificasse suficientemente”.
Francisco ordenou que os critérios argentinos fossem publicados como um ato oficial do Vaticano e escreveu uma carta aos bispos dizendo que a sua interpretação era credível. “O documento é excelente e define claramente o significado do Capítulo VIII”, escreveu ele. “Não há outras interpretações.”
Por seu lado, a Igreja de Malta emitiu o seu próprio conjunto de directrizes, que foram publicadas no jornal do Vaticano L’Osservatore Romano, mais um sinal de aceitação por parte da Santa Sé.
As orientações maltesas dizem que se um católico numa nova união civil acredita, através do discernimento espiritual em busca da vontade de Deus, que pode experimentar a paz com Deus, “não pode ser proibido de participar nos sacramentos da reconciliação e da Eucaristia”.
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