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Aqui está o que você aprenderá lendo esta história:
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Escavações perto do túmulo do faraó em Luxor revelaram uma coleção de sarcófagos pintados em cores vivas e rolos de papiro que ainda estavam selados.
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Os caixões foram intitulados “Cantor de Amon” ou “Cantor de Amon”, referindo-se ao rei egípcio dos deuses, cujos sacerdotes eram tão poderosos quanto o faraó na época em que os caixões foram feitos.
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Os caixões estão atualmente passando por tratamentos de conservação para fortalecer o material em ruínas e preservar as cores das cenas primorosamente pintadas que os cobrem.
Os antigos tesouros sentiram repentinamente o calor do sol egípcio pela primeira vez em milhares de anos. Recentemente, arqueólogos que escavaram a Necrópole de Tebas – uma área da antiga Luxor, na margem oeste do Nilo, onde nobres e altos funcionários foram enterrados durante a época dos faraós – descobriram uma câmara escondida. Dentro havia um armazém funerário escuro com 22 caixões de madeira, apenas ligeiramente desbotados por estarem no subsolo por vários milênios. Arqueólogos, supervisionados pelo Conselho Supremo de Antiguidades do Egito e pela Fundação Zahi Hawass para Arqueologia e Patrimônio Escultórico, fizeram a descoberta enquanto trabalhavam no pátio de calcário de uma tumba previamente descoberta. Os sarcófagos datam do Terceiro Período Intermediário e, apesar da idade avançada, ainda estão intactos, com múmias no interior e no exterior pintadas em vibrantes azuis, verdes, vermelhos e amarelos. A câmara mortuária onde foram encontrados também continha delicados papiros e outros artefatos.
Quem foi mumificado e enterrado nestes caixões é o que a equipa arqueológica quer descobrir a seguir. Os corpos poderiam ter sido enterrados em qualquer momento entre 1.077 e 664 aC e, embora nenhum nome esteja gravado na madeira dos sarcófagos, a maioria é intitulada “Cantora de Amon” ou “Cantora de Amon”. Na época em que esses sarcófagos foram enterrados, Amon – “O Oculto” – era muito mais que um deus local. Intimamente associado a Rá como Amon-Ra, ele se tornou uma das forças divinas dominantes no antigo Egito: um deus da criação, da realeza e da ordem mundial, cuja influência irradiava de Tebas por todo o país. Ele geralmente era retratado como um homem usando uma coroa alta com duas penas, embora imagens do carneiro estivessem associadas a ele muito antes do Terceiro Período Intermediário. Assim, invocar Amon durante estes enterros significava acesso a uma das tradições religiosas mais poderosas do Egito e a um deus cuja autoridade moldou tanto a vida no templo como a ideologia real.
O Terceiro Período Intermediário foi um período de convulsão política que começou após a morte de Ramsés XI e trouxe a queda do Novo Reino. Smendes, ex-vice-rei do Baixo Egito do falecido faraó e parente do anterior Sumo Sacerdote de Amon, assumiu o trono do Baixo Egito em Tanis. Smendes tornou-se o novo sumo sacerdote de Amon, enquanto Herihor, que era vice-rei do Alto Egito, governava o Alto Egito. O Egito dividiu-se com a queda da monarquia. Mais tarde, os governantes núbios influenciaram as crenças e práticas religiosas, procurando preservar as tradições do Império Médio, cuja glória ainda brilhava na memória dos egípcios. Tanto o culto a Amon quanto a nostalgia da idade de ouro influenciaram a estética da época.
Na época em que os cantores de caixões fizeram sua viagem final ao submundo, o Culto de Amon ainda tinha um poder considerável. Enquanto Tanis era o epicentro do governo secular que ainda se baseava no panteão egípcio, Tebas, sobre cujas ruínas Luxor foi posteriormente reconstruída, era uma teocracia na qual os sumos sacerdotes consultavam Amon sobre tudo relacionado ao governo do país. Amon foi tratado como um verdadeiro rei, ainda mais do que o faraó humano, o que pode explicar por que tantos cantores do templo o serviram. As esposas do Rei de Tanis e do Sumo Sacerdote de Tebas receberam o título de Esposa de Deus de Amon e carregavam consigo quase tanta riqueza e poder quanto seus maridos. Foi um raio de luz divino no meio de um período de caos.
Os sarcófagos foram cuidadosamente dispostos em várias camadas, refletindo uma forma engenhosa de maximizar o espaço. Estão dispostos em dez fileiras horizontais, com tampas separadas. Os enterros nesta época concentravam-se mais no corpo do que nas elaboradas pinturas murais e nos bens funerários frequentemente encontrados em tumbas anteriores e posteriores. A delicada madeira dos caixões, apesar do excelente estado de conservação, exigia medidas de conservação, como reforço das fibras de reforço e fixação de camadas de gesso danificado. Agentes de limpeza extremamente cuidadosos removeram os depósitos que embotavam as cores da tinta. Na mesma câmara, os arqueólogos também encontraram um grande vaso de cerâmica contendo oito papiros, ainda selados com os selos de argila originais. Depois de lançados, os pergaminhos aguardam tradução.
Em declarações ao Daily News Egypt, o Ministro do Turismo e Antiguidades, Sherif Fathy, disse que esta descoberta “reflete o apoio contínuo do estado à investigação arqueológica como parte de uma estratégia abrangente para preservar o património cultural e destacar o seu valor civilizacional e humano”.
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