Na década de 1940, o enclave diplomático de Chanakyapuri era uma selva – uma extensão da cordilheira. Uma jovem família do Serviço de Relações Exteriores Indiano (IFS) comprou um terreno perto de Kautilya Marg, cética de que algo pudesse acontecer ao seu redor, mas eles arriscaram. Em 1954, o arquiteto Carl Malte von Heinz foi contratado para construir um bangalô indiano para eles. Foi assim que o tesouro de Heinz apareceu em Chanakyapura.
Há algo de cinematográfico na casa de Heinz. A característica mais característica é a grande escadaria, geralmente feita por oficiantes do templo. Cada vez que entro na casa dos Heinz, procuro as escadas. Grades grossas.
Uma balaustrada elaborada decorada com flores ou gravada com a fauna do sul da Ásia. É quase impossível não imaginar a dona da casa deslizando por uma escada larga com degraus largos e curtos, permitindo-lhe fazer uma entrada adequada. Estas escadas aparecem em muitas casas do arquiteto. Se a escada fosse a cereja do bolo, o bolo seria o exterior da casa – estampado ou modulado de acordo com o verão.
A casa é organizada com amplas varandas envolvendo suas partes, colunas e bem espaçadas para deixar entrar luz. O ar se move pela estrutura. A luz penetra sem calor. O plano encontra a função. No verão, os quartos permanecem frescos. Pisos de mosaico percorrem todo o interior. Uma lareira ancora a sala de estar e o escritório. Algumas casas têm uma adega no andar de baixo – uma raridade em Delhi naquela época.
Visto de fora, a forma é cúbica. As paredes têm uma superfície delicada – ora com pitadas, ora com padrões, ora com textura. O motivo pontilhado marca seções da fachada. No interior, a geometria é suavizada pelas curvas nas bordas das escadas e no teto. Este contraste entre contenção externa e modulação interna define a casa. Este bangalô indiano fica ainda mais interessante se você mergulhar na história de seu arquiteto. Karl Malthe von Heinz, de origem austríaca, nasceu em 1904. Estudou na atmosfera do modernismo alemão.
Ele veio para a Índia após as convulsões na Europa, quando a Bauhaus e a cultura modernista foram atacadas pelo regime nazista. A arquitetura moderna simbolizou o internacionalismo, a experimentação e a vida industrial. O regime exigia arte nacionalista, forma clássica, tradições. Muitos arquitetos seguiram caminhos separados. Heinz estava entre aqueles que se mudaram para o leste.
Os relatos de seus primeiros anos na Índia variam. Um relato mostra-o em Hyderabad, viajando com o príncipe Abdul Karim da Turquia e hospedado com um professor na Universidade Otomana. Outro o transfere para Indore, onde trabalha com o Maharaja.
Quando chegou a Delhi, ele estava projetando para clientes associados ao novo estado indiano. Esta casa em Chanakyapura pertence a esta fase.
Modernismo localizado moldado por uma transição global – modernismo não como uma moda passageira, mas como resistência, como uma solução futurista dos pensadores da década de 1940 que viam um mundo devastado pela ideologia. As soluções têm sido procuradas na mudança cultural por si só, sem aprovação estatal, e têm sido adoptadas em todo o mundo, mesmo que em pequena medida. Às vezes ouvimos histórias como esta e pensamos em quantas pessoas e comunidades a Índia abrigou e como tem sido bem-sucedida como porto seguro para elas.
Seu método seguiu os princípios do racionalismo alemão. Função antes do ornamento. Planejamento como estrutura. Luz, ar e circulação são considerados elementos arquitetônicos. Na Índia, ele se adaptou rapidamente. O calor teve que ser removido. Foi necessário construir uma sombra. As varandas tornaram-se uma ferramenta do clima. As paredes carregavam a massa. Aberturas com brilho controlado. A casa moderna foi redesenhada para o subcontinente.
Heinz também projetou edifícios diplomáticos para o Paquistão, Tailândia, Iugoslávia e Vaticano. Concreto e planejamento serviram à diplomacia. No entanto, o seu trabalho residencial manteve-se mais próximo daquilo que Deli pretendia como lar – casas para funcionários públicos, diplomatas e famílias que procuravam uma vida moderna sem abandonar a lógica climática. Um exemplo é a casa de Chanakyapuri.
Quando foi construído, o bairro ainda estava em formação. A família dos serviços diplomáticos esperava que o distrito se desenvolvesse. Durante a construção, um amigo comprou um terreno vizinho e depois o devolveu, acreditando que não haveria empreendimento. A casa era maior do que a família precisava. Posteriormente, foi alugado para residentes importantes, incluindo o Nawab de Rampur. Na década de 1950, o aluguel era de Rs.1.500.
Hoje, a casa continua a fazer parte do modernismo inicial de Delhi. Um registo do momento em que a cidade se reconstruía após a independência e a partilha. O material local encontrou a opinião internacional. Arquitetos, planejadores, governo e cidadãos trabalharam juntos para moldar novos bairros e novas identidades. Através deste edifício é possível traçar a trajetória do emigrado modernista e a formação da capital moderna.
Anika Mann trabalha com arqueologia e arte contemporânea em Delhi. Opiniões expressas como pessoais
