A engenharia social tornou-se uma palavra de ordem para todos os partidos políticos em Uttar Pradesh (UP) desde que levou ao poder o líder do Partido Bahujan Samaj (BSP), Mayawati, em 2007.
A formação de um governo independente por um partido Dalit de 23 anos criou uma história própria por duas razões – o BSP quebrou um fracasso de 14 anos de coligação, estabilizando a política no estado. Em segundo lugar, perturbou a narrativa Mandal-Kamandal que dominava o cenário político da UP desde 1989, forçando todos os partidos políticos a adoptar a sua fórmula testada e comprovada de construção de coligações baseadas em castas.
A sua experiência em engenharia social foi efectivamente uma repetição da coligação social do Congresso Dalit-Muçulmano-Brahmin, que após o seu colapso derivou em três direcções políticas diferentes – o BSP, o Partido Samajwadi (SP) e o BJP respectivamente.
Terminando a sua hibernação política de uma década, Mayawati está mais uma vez a tentar recriar a mesma engenharia social, já que muitos no seu partido esperam uma situação difícil após as eleições gerais de 2027. Sua experiência anterior mostra que ela negocia melhor em situações pendentes.
No entanto, a narrativa política da UP mudou desde 2007. Enquanto o BSP perdeu, o SP ganhou força e o BJP manteve a sua posição dominante após as eleições de Lok Sabha de 2014. Depois de vencer confortavelmente as eleições parlamentares em 2017 e 2022, o conjunto Yogi-Modi almeja um hat-trick. Embora a arena política pareça lotada, o cenário está montado para uma luta direta entre o BJP e o SP, juntamente com os seus parceiros de aliança.
Por que Mayawati enfrenta desafios na reengenharia da engenharia social em 2027?
Em 2007, os eleitores do estado estavam fartos da exibição vulgar da política de poder do início da década de 1990. Eles viram oito ministros-chefes e três cópias do conselho do presidente. O último governo de coligação foi enorme, liderado por Mulayam Singh Yadav. Mayawati prometeu o Estado de direito e garantiu a representação de diferentes castas de acordo com a sua população. A fórmula clicou.
Em segundo lugar, o BSP era um partido em desenvolvimento naquela época. Prometendo uma política de inclusão, Mayawati também enviou dois dos seus tenentes de confiança, Satish Chandra Mishra e Naseemuddin Siddiqui, para percorrer todo o estado ao tribunal e convencer as castas envolvidas.
Diz-se que Mishra viajou milhares de quilômetros organizando o ‘bhoj’ Dalit-Brahmin. Ele girou o pão de gengibre do poder, convencido da autoridade do partido pró-Dalit, que outrora levantou slogans provocativos contra eles e garantiu o seu apoio. Ele tentou o mesmo em 2017, mas falhou.
Mais uma vez, Mayawati está a tentar reprimir o que parece ser um ressentimento crescente entre os brâmanes contra o BJP. Ela tem enviado os sinais certos, mas as aberturas não parecem suficientemente fortes para afastar os brâmanes do BJP.
Os brâmanes parecem incomodados com o BJP por vários motivos – o chamado mimo dos Rajputs pelo governo Yogi, a aparente humilhação dos brâmanes no Magh Mela, especialmente o incidente em que o discípulo de Shankaracharya, Avimukteshwarananda, foi arrastado pela polícia por seu ‘choti’ (bandagem), e as novas regras de equidade do UGC, que mais tarde foram suspensas pela Suprema Corte.
No entanto, é improvável que os brâmanes embarquem em um navio que está afundando e é improvável que deixem o BJP, já que a comunidade religiosa fundiu o brahminismo com o Hindutva. Tanto Modi como Yogi são embaixadores do Hindutva, e os seus eleitores estão dispostos a ignorar desvios na política ou na governação.
Qual é a posição dos muçulmanos?
O ex-líder do BSP, Naseemuddin Siddiqui, trabalhou silenciosamente para trazer os muçulmanos para o BSP. Foi uma tarefa difícil porque a sua primeira escolha foi o SP e eles não tinham certeza sobre o processo político do BSP para chegar ao poder. Mas quando viram uma secção de brâmanes desertar para o BSP, os muçulmanos mudaram de lealdade.
Siddiqui foi posteriormente expulso do BSP em 2017 por atividades antipartidárias após desentendimento com SC Mishra. Ele ingressou no Congresso em 2018 e também deixou o grande e velho partido. Siddiqui ingressou no SP na semana passada e deve enfrentar o tão falado fator Asaduddin Owaisi (AIMIM), principalmente no West UP.
Hoje, os muçulmanos são ainda mais céticos em relação ao BSP devido à sua tão discutida proximidade com o BJP. Ganhar o apoio dos muçulmanos será uma tarefa difícil para Mayawati, já que o partido é visto como a ‘equipe b’ do BJP. A comunidade também mudou a sua estratégia política – anteriormente apoiava o candidato mais forte contra o BJP ou o candidato muçulmano nos círculos eleitorais. Agora estão votando conjuntamente para derrotar o BJP em nível estadual.
Perde aderência
Os dalits são a espinha dorsal da engenharia social de Mayawati. No entanto, os Dalits estão desapontados com a sua falta de interesse nas eleições ou nas suas questões como a Constituição e as regras do UGC. Eles esperam que a sua líder impetuosa saia às ruas contra o actual governo, mas é claro que ela está a jogar pelo seguro. É amplamente aceito que Mayawati teme uma ação retaliatória por parte do governo se ela voltar ao seu estilo incendiário original, embora SC Mishra diga que nenhum caso foi julgado contra ela em qualquer tribunal.
Durante os dias de hibernação, Mayawati também perdeu o monopólio sobre os seus principais eleitores, que estão inquietos e abertos a testar outras opções políticas. Tanto o BJP como o SP penetraram no seu banco de votos através de esquemas de assistência social e da devida representação na política, respectivamente.
Ainda falta um ano para as eleições, mas Mayawati começou a dinamizar o partido. Embora ela esteja promovendo seu sobrinho Akash Anand, cujos cartazes foram colocados ao lado dela, o fato permanece. Mayawati também terá que abandonar sua imagem inerte para retornar em 2027.
