CAIRO (AP) — Muçulmanos praticantes de todo o mundo em breve se unirão no ritual de jejum diário, do amanhecer ao pôr do sol, quando o mês sagrado islâmico do Ramadã começar. Para os muçulmanos, é um momento de maior adoração, reflexão religiosa e caridade. Socialmente, muitas vezes reúne famílias e amigos em reuniões cerimoniais em torno das refeições para quebrar o jejum.
O Ramadã é seguido pelo feriado islâmico de Eid al-Fitr.
O primeiro dia do Ramadã está previsto para 18 a 19 de fevereiro.
O Ramadã é o nono mês do calendário lunar islâmico; o mês passa pelas estações.
O início do mês é tradicionalmente associado ao aparecimento da lua crescente. Este ano, espera-se que o primeiro dia do Ramadã caia por volta de 18 ou 19 de fevereiro. A data de início real pode variar entre países e comunidades muçulmanas devido a declarações de muitas autoridades islâmicas em todo o mundo sobre se a lua crescente foi avistada ou com base em diferentes métodos de determinação do início do mês.
Este ano, o início do Ramadão está previsto para a mesma altura da Quarta-feira de Cinzas, um dia solene de jejum e reflexão que assinala o início da Quaresma, o período mais penitencial no calendário eclesial para os católicos e muitos outros cristãos.
O jejum é um dos pilares do Islã
O jejum é um dos cinco pilares do Islã, juntamente com a profissão de fé, a oração, a esmola e a peregrinação.
Os muçulmanos veem diferentes significados e implicações na observância do jejum.
Alcançar a piedade e render-se a Deus é considerado um ato de adoração. Os piedosos veem benefícios, incluindo a prática do autocontrole, o cultivo da gratidão e a empatia pelas pessoas pobres e famintas.
O jejum diário durante o Ramadã envolve abster-se de comer e beber – nem mesmo um gole de água – do amanhecer ao pôr do sol, antes de quebrar o jejum com uma refeição chamada “iftar” em árabe.
Os muçulmanos normalmente vão às mesquitas para orações coletivas e dedicam mais tempo à contemplação religiosa e à leitura do Alcorão, o livro sagrado muçulmano.
A caridade é uma marca registrada do Ramadã. Entre outras coisas, muitas pessoas tentam fornecer iftar aos necessitados, distribuindo caixas do Ramadã cheias de itens essenciais para a despensa, distribuindo refeições quentes com tâmaras e sucos ou ajudando a organizar refeições comunitárias gratuitas.
Os muçulmanos comem uma refeição antes do amanhecer chamada “suhoor” para hidratar e nutrir seus corpos antes do jejum diário.
Isenções do jejum
Existem algumas exceções, por exemplo, para pessoas que não podem fazê-lo devido a doença ou viagem. Pessoas que não podem jejuar devido a doença temporária ou viagem devem compensar os dias de jejum perdidos posteriormente.
Tradições culturais e sociais relacionadas ao Ramadã
Os muçulmanos são étnica e racialmente diversos e nem todas as tradições do Ramadão estão enraizadas na religião. Alguns costumes podem atravessar fronteiras, enquanto outros podem variar de cultura para cultura.
Muitos rituais sociais concentram-se no encontro e na socialização após o jejum diário. Alguns muçulmanos decoram suas casas, exibem talheres e decorações com o tema do Ramadã ou lotam os mercados e bazares do Ramadã.
No Egito, o Ramadã costuma ser um período de férias. Lanternas coloridas de vários formatos e tamanhos pendem das mãos das crianças e decoram as casas. Canções do Ramadã podem ser tocadas para dar as boas-vindas ao mês.
A paisagem sonora do Ramadã no Egito tradicionalmente inclui o toque de tambores antes do amanhecer por um “mesaharati” que percorre os bairros chamando os fiéis, às vezes pelo nome, para acordá-los para a refeição suhoor.
Novos programas de TV e refeições compartilhadas
Em alguns países, o próximo destaque social do mês é uma série de novas séries de televisão e os anunciantes competem pela atenção dos telespectadores.
Em várias regiões, alguns muçulmanos temem que o mês esteja a tornar-se comercializado e dizem que a ênfase nas decorações, programas de televisão, passeios ou banquetes iftar luxuosos pode diminuir a essência religiosa do Ramadão. Outros dizem que o equilíbrio pode ser alcançado e que, com moderação, tais rituais se enquadram no clima festivo do mês.
Na Indonésia, os rituais do Ramadã variam de região para região, refletindo a diversidade de culturas. Na província profundamente conservadora de Aceh, durante as celebrações do Meugang, os animais são abatidos e a carne é cozinhada e partilhada com familiares, amigos, pessoas pobres e órfãos.
Centenas de moradores de Tangerang, cidade próxima à capital, Jacarta, reúnem-se ao longo do rio Cisadane para lavar os cabelos com xampu de palha de arroz e dar as boas-vindas ao mês de jejum com uma limpeza espiritual simbólica.
Por toda a ilha de Sumatra, após as orações noturnas, muitos meninos e meninas desfilam pelas ruas carregando tochas e tocando canções islâmicas.
Nos Estados Unidos, onde os muçulmanos são uma minoria racial e etnicamente diversa, reunir-se em mesquitas e centros islâmicos sempre que possível para refeições e orações iftar proporciona a muitas famílias muçulmanas um sentido de comunidade. Alguns muçulmanos também organizam ou participam de refeições iftar inter-religiosas.
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O redator da Associated Press, Niniek Karmini, em Jacarta, Indonésia, contribuiu para este relatório.
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A cobertura religiosa da Associated Press é apoiada por parcerias da AP com The Conversation US e financiamento da Lilly Endowment Inc. A AP é a única responsável por este conteúdo.
