Os crentes veem o rosto de Jesus no Sudário de Turim. O estudo diz que é outra coisa.

Aqui está o que você aprenderá lendo esta história:

• Pesquisas recentes fornecem novos insights sobre as origens do objeto conhecido como Sudário de Turim.

• Muitos consideram a folha uma relíquia sagrada com a marca de um homem moribundo que acreditam ser Jesus Cristo.

• Usando um software de modelagem 3D de código aberto, um pesquisador mostrou que se o material fosse realmente aplicado a um ser humano real, a impressão que ele deixaria seria muito diferente do que realmente está na folha.

Esta história foi criada em parceria com Biography.com.

O Sudário de Turim tem sido objeto de fascínio tanto para crentes quanto para céticos desde que sua existência foi registrada pela primeira vez no século XIV.^volume idade.

O material em questão parece retratar o rosto e o corpo de um homem adulto com cabelos longos e barba – muito semelhante ao estilo em que Jesus Cristo tem sido tradicionalmente retratado desde aproximadamente o século VI.^volume século DC Este contorno, embora fracamente visível a olho nu, torna-se inegável quando visto num negativo fotográfico. Portanto, não há agora dúvida de que o rosto que as pessoas vêem no Sudário de Turim é na verdade uma representação deliberada e não um truque de vista, como outras visões religiosas extáticas podem por vezes revelar-se. Em vez disso, a questão é como surgiu essa impressão.

Agora, graças a um pesquisador determinado e a um software de código aberto, podemos finalmente ter encontrado a resposta.

Aqueles que acreditam na autenticidade das relíquias sugerem que foi o pano enrolado no corpo de Jesus após a crucificação, e que Sua natureza divina deixou uma marca eterna em seu rosto.

No entanto, há muito tempo que existem objecções a esta hipótese – e não apenas no espaço secular. Talvez a condenação mais famosa do Sudário de Turim venha de João Calvino no século XVI^volumeum teólogo francês centenário que se tornou o homônimo do calvinismo. Em seu Tratado sobre relíquiasresponde quase zombeteiramente às reivindicações das origens divinas do Sudário, perguntando:

“Como é possível que estes santos historiadores, que descreveram detalhadamente todos os milagres que ocorreram após a morte de Cristo, não tenham mencionado um tão extraordinário como a semelhança do corpo de nosso Senhor remanescente na embalagem?

Calvino cita várias razões bíblicas pelas quais isso não poderia ter acontecido – desde o fato de que nenhum dos discípulos jamais mencionou ter visto tal marca no sudário, até o fato de que os soldados romanos não mantinham relações muito amigáveis ​​com os seguidores de Cristo, então era improvável que eles tivessem permitido que eles escapassem com um item tão sagrado. Além disso, observa ele, São João disse que Jesus foi sepultado “à maneira judaica”. Se este fosse realmente o caso, o corpo e a cabeça teriam sido envoltos em dois panos separados, e não em um.

“Resumindo”, concluiu Calvino, “… ou São João é um mentiroso, ou todos os que se vangloriam de possuir o santo sudar serão condenados por mentira e fraude”.

Calvino não chegou ao ponto de propor uma teoria alternativa. Talvez ele não quisesse especular. Talvez ele estivesse simplesmente ocupado demais para dedicar tempo ao assunto – ele tinha muito sobre o que escrever (e pelo menos um herege prestes a ser incendiado contra quem testemunhar).

Ou talvez ele simplesmente não tivesse acesso a softwares de código aberto como o Blender.

Felizmente, Cícero Moraes – pesquisador e designer 3D brasileiro – tinha esse software em mãos. Ele também o usou para testar uma teoria apresentada pela primeira vez por Walter McCrone na década de 1980, de que a imagem no Sudário de Turim não é uma impressão, mas sim uma “imagem inspirada”, talvez feita em parte usando relevo em vez de uma figura totalmente tridimensional.

No cerne desta teoria está uma ideia: se o tecido recebesse marcas de uma figura tridimensional, a imagem do rosto e do corpo no tecido desdobrado pareceria achatada e distorcida.

Para comprovar isso, Moraes criou um modelo no MakeHuman com os parâmetros “masculino, adulto, ≈33 anos, magro e ≈1,80 m de altura”. Ele então transferiu esse modelo para o software gratuito e de código aberto Blender para refinar os detalhes para corresponder às figuras do Sudário de Turim.

Moraes então comparou como seria o tecido enrolado nesse modelo tridimensional (em comparação com o tecido enrolado sobre uma peça em relevo) e que tipo de padrão ele deixaria.

Os modelos de Moraes mostraram que quando um objeto tridimensional realmente deixa marcas em um pedaço de tecido, as marcas “criam uma estrutura mais sólida e mais deformada em relação à fonte”. O que você vê quando olha para a impressão de um rosto humano em um pedaço de tecido é o achatamento de um objeto tridimensional.

Se você pegar, digamos, um globo, untá-lo com tinta e embrulhá-lo em um pano, ao desdobrar a folha verá uma imagem que parece muito diferente do formato arredondado do globo.

Porém, se você não quiser sujar seu globo em perfeito estado, basta assistir ao vídeo que Moraes fez para acompanhar suas notas de estudo. Todos podem testar por si mesmos cobrindo o rosto com um líquido pigmentado e colocando um pano ou papel toalha sobre ele.

Detalhes das descobertas de Moraes foram publicados em artigo publicado na revista Arqueometriainclusive agradecimento por todos os softwares utilizados por Moraes. Concluindo, pode-se afirmar que a imagem do Sudário de Turim é quase certamente uma obra de arte medieval, e não uma impressão autêntica de um moribundo.

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