O mal está constantemente fazendo história. No domingo passado, ele quebrou um novo recorde ao ganhar o Álbum do Ano no Grammy por seu álbum “Debí Tirar Más Fotos” de 2025, que foi o primeiro álbum completo em espanhol a ganhar o título; E no dia 8 de fevereiro, também conhecido como domingo do Super Bowl, ele será a atração principal do show do intervalo do Super Bowl.
No entanto, ele também ensina história. O último disco de Bad Bunny não é apenas uma celebração de Porto Rico e do seu povo, mas também oferece uma janela para alguns dos desafios que a região devastada pela guerra enfrenta actualmente – incluindo a migração massiva, a deslocação e uma infra-estrutura à beira do colapso. Num momento em que a educação está sob ataque, nos Estados Unidos e em Porto Rico, Bad Bunny está a usar o maior palco da cultura pop para ensinar ao mundo uma lição de história. E neste contexto político, é muito importante.
Em dezembro de 2024, fui contatado pela equipe do Bad Bunny para produzir 17 páginas sobre a história de Porto Rico, para emparelhar com um visualizador do YouTube de cada música de “DTMF”. No total, foram vistos mais de 775 milhões de vezes.
Mais tarde, produzi 40 slides repletos de fatos históricos e culturais sobre Porto Rico, que foram exibidos na residência de 31 shows de Bad Bunny em San Juan. Abrange desde fatos sobre a história do sufrágio feminino até a fundação da banda punk mais antiga de Porto Rico, La Experiences de Tonio Cabanillas..
Quando Bad Bunny foi anunciado como a escolha da NFL para ser a atração principal do show do intervalo, fiquei chocado com a reação dos conservadores – incluindo muitos apresentadores da Fox News, podcasters e até mesmo o presidente Trump, que disse: “Não sei quem ele é.
À medida que as comunidades de cor são celebradas nas redes sociais, os críticos levantaram duas questões: Porque é que um artista de língua espanhola – mesmo sendo o artista mais estereotipado do planeta – seria escolhido para este palco? E por que não escolheriam um artista anglo-americano mais patriótico?
Embora sem dúvida de natureza xenófoba, estas questões revelam a sua aguda ignorância sobre o lugar que deu origem ao Bad Bunny e o seu envolvimento contínuo com os Estados Unidos.
Porto Rico foi colonizado pela primeira vez pelos espanhóis de 1493 a 1898, ano em que os Estados Unidos ocuparam o país como parte da Guerra Hispano-Americana. Mais tarde, em 1917, os porto-riquenhos tornaram-se cidadãos dos EUA através da Lei Jones. Finalmente, redigimos a Constituição e tornámo-nos a Comunidade dos Estados Unidos em 1952. Mas não existe uma narrativa histórica única.
O que estes factos implicam é que os porto-riquenhos são cidadãos de segunda classe que não podem votar no presidente – e aqueles que vivem nas ilhas não estão totalmente protegidos pela Declaração de Direitos dos EUA. De acordo com os casos insulares do Supremo Tribunal dos EUA no início do século XX, pertencemos aos Estados Unidos, mas não fazemos parte dele.
Simplificando: somos uma colónia dos Estados Unidos no século XXI.
Ao redigir a narrativa histórica de “DTMF”, Bad Bunny percebeu que a história de Porto Rico é muitas vezes desconhecida, até mesmo para o nosso próprio povo. Ele fez questão de disponibilizar a história para aqueles que não tinham acesso ao ensino superior. Ele queria que eu escrevesse essas histórias de forma clara para que as pessoas pudessem lê-las Bairros e aldeias (Bairros e Projetos da Classe Trabalhadora). Esses foram os lugares de onde cresci em Porto Rico.
Com o sucesso de “DTMF”, a história porto-riquenha se expandiu para o mundo. Tive inúmeras conversas com jornalistas de todo o mundo, que sabem muito pouco sobre a história de Porto Rico ou a sua relação com os Estados Unidos. Penso que isto é precisamente o que impulsiona estes debates sobre a língua e quem tem o direito de reivindicar a americanidade – uma falta de informação.
E embora Bad Bunny seja cidadão americano, os conservadores organizaram um “All-American Halftime Show” alternativo, que mostra como a “americanidade” é preservada através da língua e da raça. É um produto da ignorância intencional.
A história de Porto Rico é também a da América Latina, do Caribe, dos Estados Unidos e das comunidades Latinx. Acredito que a atuação de Bad Bunny convidará as pessoas a compreender a beleza e a complexidade da história do nosso povo, mesmo que isso incomode quem está de fora. Que ele faria isso inteiramente em espanhol, numa época em que pessoas latinas nos Estados Unidos estão sendo presas ou interrogadas por agentes federais por falarem espanhol – ou simplesmente por terem sotaque? Isto é importante.
É claro que os artistas por si só não nos salvarão dos perigos do racismo e da xenofobia – aprendi isto no meu tempo na comunidade punk. Não podemos simplesmente esperar que alguém, especialmente celebridades, sem que algumas pessoas mudem de instituição para apoiá-los.
No entanto, dado o seu amplo alcance – apenas esta semana seu último álbum alcançou o primeiro lugar na Apple Music na China – Bad Bunny tem o poder de mover a agulha cultural. E se há algo a tirar do Grammy do último domingo, é que ele não está sozinho – outros artistas se posicionaram sobre a violência anti-imigrante. Eles estão morando atualmente. Isto também é importante.
Assim, enquanto os conservadores organizam seu próprio balcão exclusivo para o show do intervalo do Super Bowl – apresentando ninguém menos que Kid Rock como atração principal – Bad Bunny estará dando ao mundo uma lição de história muito valiosa. sazón, bateria e reggaeton.
Jorell Meléndez-Badillo Autor de “Porto Rico: Uma História Nacional”.» e umamigo pProfessor de História da América Latina e do Caribe na Universidade de Wisconsin-Madison.
