Pinturas, pinturas e representações culturais centradas em Vande Mataram formaram o tema do Desfile do Dia da República deste ano na Estrada Kartavia, que marca os 150 anos da criação da canção nacional.
Impressões de uma série de pinturas criadas pelo artista Tejendra Kumar Mitra em 1923 foram exibidas como cortadores ao longo do Passeio Kartavia durante as celebrações do 77º Dia da República. As peças, publicadas originalmente no álbum Bande Mataram (1923), ilustravam os poemas de Vande Mataram e foram colocadas ao longo da cerca que delimita o percurso do desfile.
Escrito em 1875 por Bankim Chandra Chatterjee, Vande Mataram mais tarde se tornou um grito de guerra durante o movimento pela liberdade. Em 1950, a Assembleia Constituinte reconheceu esta canção como a canção nacional da Índia. O tema dominante do desfile solene deste ano foi o quinhentos anos da composição.
O tema do desfile foi Swatantrata Ka Mantra – Vande Mataram e Samriddhi ka Mantra: Aatmanirbhar Bharat.
Durante o desfile, cerca de 2.500 artistas realizaram uma dança coreografada ao som de Vande Mataram, que foi composta pelo músico vencedor do Oscar MM Kieravani e foi além das habituais duas estrofes aceitas como hino nacional.
O filme de Bengala Ocidental também usou uma versão de Vande Mataram. No entanto, a versão de Kiravani era um arranjo separado.
O hino nacional gerou polêmica no ano passado, após um debate no Parlamento, onde o primeiro-ministro Narendra Modi disse que o Congresso mostrou uma “mentalidade colonial” ao remover parte de Vande Mataram por motivos religiosos, e disse que o ato “lançou as bases para a divisão da Índia”.
“O dia em que o Congresso decidiu desmembrar e dividir Vande Mataram, o dia em que lançou as bases para a divisão da Índia. Se o Congresso não tivesse cometido este pecado, a imagem da Índia hoje teria sido muito diferente”, disse Modi, sob fortes protestos do Congresso.
A imagem de Bengala Ocidental centra-se no papel do Estado no movimento pela liberdade, e Vande Mataram é colocado no centro da sua narrativa. A frente da mesa apresentava Chatterjee e sua composição. O reverso apresenta Rabindranath Tagore e Khudiram Bose. Os painéis laterais continham uma imagem de arquivo com as palavras “Vande Mataram, Anandamath, Bankim Chandra Chatterjee” escritas em bengali. A seção intermediária continha uma estátua equestre de Netaji Subhas Chandra Bose, bem como imagens de índios sendo espancados pela polícia colonial. Atrás dele estava uma escultura do lutador pela liberdade Matangini Hazra.
De acordo com um comunicado do governo estadual, o filme também incluía uma apresentação musical baseada na partitura original de Vande Mataram, que foi apresentada pela primeira vez por Rabindranath Tagore na sessão do Congresso em Calcutá em 1896.
A imagem de Gujarat traça a ligação entre Vande Mataram, o movimento Swadeshi e a evolução da bandeira nacional. A apresentação destacou o papel de Bhikaji Kam, juntamente com Shyamji Krishna Varma e Sardar Singh Rana, em levar a mensagem da liberdade da Índia ao exterior.
A frente da pintura apresentava Cama com a bandeira Vande Mataram, que ela desfraldou em Paris em 1907 e mais tarde apresentou na Conferência Socialista Indiana em Stuttgart. A seção central documenta marcos no desenvolvimento da bandeira nacional, começando com o movimento Swadeshi no Parsi Bagan em Calcutá em 1906, seguido pela Bandeira do Home Rule em 1917, o desenho Pingali Venkaiah apresentado por Mahatma Gandhi em 1921, o desenvolvimento do tricolor em 1931 e a adoção do tricolor com o Dharma Chakra pela Assembleia Constituinte em 1947.
A pintura de Chhattisgarh intitulada ‘Freedom Mantra – Vande Mataram’ concentra-se na participação tribal na luta pela liberdade e menciona o Memorial Veer Narayan Singh Shaheed e o Museu dos Combatentes da Liberdade Tribal em Nava Raipur.
O Ministério da Habitação e Serviços Públicos, através da Direcção Central de Obras Públicas, apresentou um arranjo floral para o 150º aniversário de Vande Mataram. A tocha simbolizava o papel da música no movimento pela liberdade, e o reverso apresentava Chattopadhyay.
Uma história do Ministério da Cultura intitulada “Vande Mataram – The Soul Cry of a Nation” traçou a jornada da música desde a composição até seu papel na luta pela liberdade.
Apresentava um manuscrito de Vande Mataram, representações de regiões da Índia por meio de artistas folclóricos, uma apresentação de jovens artistas com música de Vishnupant Pagnis e apresentações de Hudiram Bose e Madan Lal Dingra.
