Terça-feira, 13 de janeiro de 2026 – 04h00 WIB
Jacarta – A declaração de Inara Rusli sobre os casamentos em série foi amplamente destacada. Inara disse em sua confissão e compreensão que a viúva não é obrigada a se casar com o tutor. Esta declaração suscitou imediatamente reacções generalizadas, especialmente depois de Ustaz Khalid Basalamah ter dado uma explicação firme sobre a lei do casamento sem tutor no Islão, incluindo no caso das viúvas.
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Em sua narração, Inara Rusli explicou o pensamento de fundo que a fez sentir que não havia problema em casar com um Siri sem enfatizar o papel do guardião como no primeiro casamento. Role para baixo para ver o artigo completo.
“Por causa da minha posição eu já sou casada, né. Então não sou menina, né? O primeiro casamento tem que ser celebrado assim, tem que ter tutor”, disse Inara Rusli durante entrevista a Denny Sumargo, citada na segunda-feira, 12 de janeiro de 2026.
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Inara também admitiu que tinha uma compreensão limitada da religião na altura, pelo que concluiu que a viuvez significava que a tutela já não era uma obrigação absoluta.
“Então aconteceu que eu entendi, porque realmente me faltou compreensão naquela época”, disse ele novamente.
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Ele prosseguiu dizendo que o entendimento em que acreditava na época era que as viúvas poderiam se casar sem tutor e sem a necessidade de ter um grande tutor.
“Então acho que o que eu sabia era que era viúva. Bem, uma viúva não precisa ter um tutor”, acrescentou Inara.
No entanto, Ustaz Khalid Basalamah refutou veementemente esta opinião. Na sua explicação, ele enfatizou que tanto as viúvas como as raparigas ainda são obrigadas a casar com um tutor e o casamento sem tutor é haram.
“É permitido que uma viúva se case sem a permissão dos pais ou tutor? Isso não é permitido. É haram. Nunca abra essa porta”, enfatizou Ustaz Khalid Basalamah.
Ustaz Khalid também chamou a atenção para os mal-entendidos que frequentemente circulam na sociedade em relação às opiniões de alguns ulemás.
“Muitos em nossa sociedade estão espalhando a notícia de que uma viúva pode se casar. Esta é uma opinião muito fraca do Imam Abu Hanifah, que Deus tenha misericórdia dele.”
Outro lado
Ele enfatizou que esta opinião não pode ser usada como diretriz principal porque contradiz o hadith do Profeta Muhammad SAW.





