Se você faz parte do público de 45 a 60 anos, é provável que tenha crescido assistindo – e cantando – “Schoolhouse Rock”.
A série Saturday Morning Learning foi publicada em 1973 e foi originalmente criada para ajudar crianças com matemática antes de se expandir para outras disciplinas básicas, como gramática e ciências. As vinhetas de três minutos receberam uma indicação ao Grammy e foram adotadas por educadores como uma ferramenta complementar de aprendizagem. Em comemoração ao 200º aniversário da América em 1976, a força criativa por trás de “Rock” decidiu focar na história americana e lançou sua terceira temporada com o episódio e a música:
Os peregrinos cruzaram o mar
Para encontrar um lugar para chamar de seu.
No navio deles, o Mayflower,
Eles esperavam encontrar um bom lar.
Eles finalmente bateram
em Plymouth Rock
E alguém disse: “Chegamos”.
Pode não ser como em casa
Mas neste momento eu não me importo.
O único reconhecimento visual das pessoas que já viveram nesta terra foi durante os três segundos que levamos para cantar “Mas desta vez eu não me importo”.
A canção cativante fala da prosperidade e do crescimento nas 13 colónias, mas não faz qualquer menção ao comércio transatlântico de escravos que impulsionou a economia global durante séculos. Nenhum reconhecimento dos africanos ou tribos escravizados e dos negros livres que lutaram ao lado dos colonos durante a Guerra Revolucionária, antes e depois da chegada do Mayflower. Episódios posteriores de “The Rock” destacaram a construção do sistema ferroviário durante a corrida do ouro na Califórnia, mas milhares de imigrantes chineses do condado de Canton constituíam grande parte da força de trabalho.
Em 1976, algumas pessoas poderosas na mídia decidiram contar à próxima geração de americanos um mito sobre quem somos, em oposição à verdade. E aqui estamos nós – 50 anos depois, preparando-nos para celebrar o nosso 250º aniversário – e pessoas poderosas nos meios de comunicação social enfrentam o mesmo teste de integridade: dizer a verdade à próxima geração ou duplicar a história revisionista.
“Relegamos a DEI à lata de lixo da história, que é onde ela pertence”, disse recentemente o vice-presidente JD Vance num discurso no evento America Fest 2025 em Phoenix, referindo-se à diversidade, equidade e inclusão.
É claro que a diversidade foi o que tornou este país possível.
A verdadeira ameaça à América sempre foram as hierarquias raciais e uma visão de mundo de supremacia branca que encoraja negócios sem virtude, algo alertado por Montesquieu – o filósofo francês cujo livro “O Espírito das Leis” moldou a visão da sociedade dos fundadores americanos e forneceu a infra-estrutura para a Constituição.
Ele escreve: “É quase um princípio geral que onde quer que haja boas maneiras, há comércio, e onde quer que haja comércio, há boas maneiras”.
Isto explica por que Montesquieu foi um dos mais fortes críticos da escravidão durante a época conhecida como Iluminismo. Ele ressaltou que não é natural que um homem domine outro e que a escravidão promove a opressão – e não a unidade – na sociedade. Suas palavras foram publicadas 30 anos antes da Revolução Americana, mais de um século depois que os primeiros africanos sequestrados chegaram à colônia inglesa da Virgínia.
A única forma de justificar a afirmação de que “todos os homens são criados iguais” e ao mesmo tempo manter um sistema económico que ia contra os ensinamentos de Montesquieu era contar às futuras gerações de americanos um mito de que as pessoas de cor eram selvagens sem virtude – ou, melhor ainda, mostrar que nem sequer precisavam de reconhecer ou pensar.
Esta visão de mundo prejudicial afectará não só as políticas internas, mas também a exploração estrangeira. Por exemplo, John Watson Foster, que foi Secretário de Estado durante apenas oito meses antes de os Estados Unidos derrubarem a monarquia no Havai em 1893, escreveu que “os próprios nativos foram incapazes de manter um governo respeitável e responsável”. A monarquia tornou-se reconhecida internacionalmente há cerca de um século, quando um grupo de empresários norte-americanos e europeus – apoiados pelos nossos militares – queriam terras para a produção de açúcar. Em vez de negociar para o benefício de todos, foi contado um conto de fadas para justificar a crueldade.
Avançando para 2025, a actual administração diz-nos que as pessoas de cor enviadas dos Estados Unidos para a megaprisão CECOT de El Salvador eram todas membros de gangues, criminosos sexuais e outros criminosos. Constatou-se que menos de 10% tinham uma condenação por crime violento ou crime contra a propriedade e que 80% nunca tinham sido condenados por nada, nem mesmo por violação de imigração ou violação de trânsito. O mito da supremacia branca – uma mentalidade tóxica desde a fundação da nossa nação – causa danos reais hoje.
Esta é a mesma visão do mundo que levou ao derrube de líderes democraticamente eleitos nas Caraíbas, na América Central e no Irão. Esta é a mesma visão de mundo que sempre manteve a América longe da sua verdadeira promessa.
Talvez no nosso 250º aniversário, em vez de nos presentearmos com desfiles, salões de baile e histórias, devêssemos concentrar-nos em dizer a verdade à próxima geração.
YouTube: @LZGrandersonShow
