Nova Delhi, ativistas dos direitos dos transgêneros qualificaram a proposta de Lei de Emenda dos Transgêneros de 2026 como regressiva, alertando que poderia minar a identidade, a dignidade e a igualdade de tais pessoas.
A Ministra da Justiça Social e Empoderamento, Virendra Kumar, apresentou o projeto de lei de alteração da Lei dos Transgêneros na sexta-feira.
A alteração proposta atraiu críticas de membros da comunidade que afirmam que ela se desvia dos princípios estabelecidos pelo Supremo Tribunal no caso histórico Autoridade Nacional de Serviços Jurídicos v União da Índia.
A ativista dos direitos dos transgêneros Akkai Padmashali disse ao PTI: “Este projeto de lei é tão estúpido. Ele é tão regressivo. É tão anti-transgênero, anti-intersexo e totalmente inaceitável.”
Padmashali disse que estas disposições podem marginalizar ainda mais a comunidade e criar condições que estigmatizam as pessoas trans. “Os principais problemas do projeto de lei são que ele tornou a comunidade transgênero muito mais vulnerável e também sugere que estamos sendo recriminalizados perante a Constituição. . . .”
Ela acrescentou que o século 21 pretende destacar os problemas das pessoas, não prendê-las ou persegui-las em nome do Estado.
Padmashali também se opôs ao que chamou de reconhecimento restrito de identidades na estrutura proposta.
“Aceitar apenas as identidades culturais e tradicionais de Hijra, Kinnera, Jogappa e Jogta e usar o termo eunuco é inaceitável. Eunuco é um termo pejorativo que vem dos tempos coloniais e não representa a diversidade de identidades de gênero que existem hoje.
Padmashali também criticou a proposta das autoridades médicas para definir a identidade de género.
“Por que a nossa pessoa deveria ser avaliada por médicos ou juízes? Não gosto disso. Vamos lutar contra isso e contestá-lo no tribunal”, disse ela.
A activista Meera Parida disse que as alterações propostas podem infringir os direitos constitucionais e criar problemas práticos para as pessoas trans.
“Isso é completamente inconstitucional – viola nosso direito à privacidade. Se você olhar a seção que eles querem introduzir, isso tira nosso direito à autonomia corporal e a viver uma vida digna, todos os quais foram reconhecidos pelo tribunal no julgamento da NALSA em 2014.”
Segundo ela, as disposições sobre verificação da identidade de género podem criar sérias complicações no acesso a documentos e serviços médicos.
“Isto tem muitas implicações difíceis para a comunidade trans em termos de documentação, de como querem viver e de acesso aos cuidados de saúde. A redacção do projecto de lei trata as pessoas trans como criminosas e também tenta encurralar as pessoas que estão a tentar ajudá-las a viver uma vida digna e a ter acesso a cuidados de saúde que afirmem o género”, disse Parida à PTI.
A activista disse que o projecto de lei já levantou preocupações na comunidade e recebeu chamadas de membros perguntando sobre documentos, o processo de transição e o impacto nas suas vidas caso a lei entre em vigor. Parida pediu a retirada do projeto de lei e disse que o governo deveria, em vez disso, trabalhar com a comunidade antes de alterar a legislação.
“Ouça suas experiências e faça as alterações”, disse ela.
Raghavi S, a primeira mulher transexual a exercer a advocacia no Supremo Tribunal, disse que a proposta mina o direito à autoidentificação reconhecido por lei.
“A Lei de 2019 fala sobre a autodeclaração de uma pessoa e a decisão da NALSA reconhece claramente o direito das pessoas transexuais de autoidentificarem o seu género. Mas este projeto de lei dificulta a capacidade de uma pessoa obter documentos de identidade com base na sua identidade”, disse Raghavi à PTI.
Ela disse que a comunidade travou longas batalhas legais por reconhecimento e direitos, e a alteração foi um grande revés. “Se este projeto se tornar lei, afetará nossas vidas diárias”.
Referindo-se às narrativas históricas da diversidade de género, apontou a contradição entre as referências culturais e o sistema de verificação proposto.
“As pessoas referem-se frequentemente à mitologia e dizem que a diversidade de género existia nos tempos antigos. Há um exemplo de Shikhandi no Mahabharata. Mas hoje o governo diz que o conselho médico decidirá quem somos. Como é que os médicos medirão os sentimentos, a identidade ou as escolhas de uma pessoa?” ela disse.
Segundo o advogado, a alteração poderia violar direitos fundamentais e silenciar as vozes das pessoas trans. “É quase como bloquear as nossas vozes e forçar-nos a esconder as nossas identidades e as nossas vidas”, disse ela.
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