Domingo, 1º de março de 2026 – 20h51 WIB
Jacarta – A identidade chinesa da Indonésia continua a sofrer transformações acompanhando a mudança dos tempos e a dinâmica sociopolítica nacional. Da era das restrições totais à era da abertura, as expressões chinesas parecem agora mais confiantes no quadro indonésio.
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Essas mudanças foram reveladas em uma discussão intitulada “Imlek 2026: Chineseness dentro da cultura indonésia”, organizada pela Associação Chinesa Indonésia Peranakan, pela Associação da Juventude Chinesa Indonésia e pelo Fórum de Sinologia da Indonésia. Este fórum reúne acadêmicos e figuras comunitárias para discutir a dinâmica da identidade chinesa na Indonésia.
O presidente do Fórum Sinológico da Indonésia, Johanes Herlijanto, enfatizou que a posição dos chineses indonésios há muito se baseia na identidade nacional. “Ao longo da história, os chineses na Indonésia escolheram ser indonésios e priorizaram a indonésio na identidade política e cultural”, disse ele, citado no domingo, 1 de março de 2026.
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Segundo ele, essa escolha não é apenas simbólica, mas uma decisão política acompanhada de comprometimento no dia a dia. Ele acredita que a conscientização é importante em meio à rápida influência da cultura global tanto do Ocidente quanto da China.
O pesquisador sênior da Agência Estadual de Pesquisa e Inovação, Dr. Thung Julan, explicou que a identidade é sempre criada por meio de um processo de interação social. “A identidade nunca é única, nasce da interação, da aculturação e da assimilação ao longo de um longo período de tempo”, disse ele.
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Acrescentou que uma longa história de migração deu origem a um grupo Peranakan com características indonésias. Contudo, diferentes fluxos de chegada significam que as experiências de identidade de cada grupo chinês não são uniformes.
Budiman Tanah Djaja, da Associação Chinesa Indonésia de Peranakan, viu as mudanças mais óbvias que ocorreram após a reforma em 1998. A geração mais jovem, que cresceu numa atmosfera de liberdade, teve mais espaço para expressar a sua identidade.
“Para a geração pós-reforma, a identidade tornou-se mais fluida e progressiva”, disse ele. Ele mencionou termos como “Chindo” como exemplo de como a nova geração interpreta o chinês de uma forma mais contextual.
Entretanto, Christine Susanna Tjhin lembrou que a identidade também é influenciada pela perspectiva internacional. Explicou que existem termos como huayi, huaren e huaqiao que diferenciam o contexto nacional da perspectiva chinesa.
No meio destas mudanças, os oradores concordaram que a identidade chinesa-indonésia continuará a evoluir. No entanto, o fio condutor permanece o mesmo: fazer da Indonésia o pilar da preservação da diversidade e da nacionalidade.
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VIVA.co.id
24 de junho de 2025
