Quarta-feira, 25 de fevereiro de 2026 – 00h16 WIB
VIVA –O jejum do Ramadã não visa apenas reduzir a fome e a sede, mas também nos treina para proteger nossas palavras e comportamento de coisas que podem reduzir nossas recompensas. Um ato que muitas vezes é considerado trivial, mas que tem grande impacto, é a fofoca, especificamente falar sobre outras pessoas.
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Recentemente, surgiu uma questão entre o público: e se houver uma discussão sobre o governo? Isso é considerado gibá e pode quebrar o jejum?
No fim de semana passado, Ustaz Felix Siaw discutiu o governo no mês do Ramadã em sua conta do Instagram. Ele explicou que discutir o governo não era algo que pudesse quebrar o jejum.
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“Em primeiro lugar, falar do governo não é algo que quebra o jejum, porque o que quebra o jejum fica claro quando há coisas que entram no nosso estômago ou algo que sai dos nossos órgãos genitais, que é causado pela luxúria, se falarmos do governo, não é”, disse ele, citado na conta oficial do Instagram de Ustaz Felix Siauw, citado na quarta-feira, 25 de fevereiro de 2026.
Ustaz Felix Siauw também abordou se é ou não permitido criticar o governo na vida cotidiana. Ele explicou que a crítica é permitida e faz parte do mecanismo de freios e contrapesos do governo.
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“Podemos criticar o governo na vida cotidiana? A resposta é que, independentemente da religião, todo governo é obrigado a ter freios e contrapesos, alguns dão conselhos, alguns lembram, alguns aconselham, alguns têm esperança e assim por diante. Tudo isso faz parte de um governo saudável, porque também há aqueles que controlam e equilibram. Isso significa que é uma expressão de amor e cuidado por parte do povo”, disse ele.
De acordo com Ustaz Felix Siau, o governo tem que se preocupar se nenhum partido estiver realizando verificações e equilíbrios. Porque esta condição mostra que não há controle ou lembrete por parte do público quando ocorrem erros no governo.
“Sabemos que talvez o governo tenha pensado, nós sabemos, talvez o governo tenha fornecido o melhor. Mas é possível que existam espaços que só podem ser mediados por pessoas que vivenciam as coisas como pessoas. Então isto é algo bom, embora talvez não na religião. Além disso, na religião há líderes como líderes de oração, ou seja, como imãs. Se o imã estiver errado e a congregação souber, ele é obrigado a lembrá-los”, disse ele.
Outro lado
Por outro lado, Felix Siauw também lembrou a etiqueta ao advertir o governo quando este comete erros. Ele comparou isso a um padre em oração. Quando o imã comete um erro, a congregação diz “Subhanallah” como forma de lembrete. Se você não respondeu, você pode fazê-lo novamente. No entanto, se ainda assim for ignorado, a congregação após a oração informará diretamente o imã que houve um erro na condução da oração.
